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初中语文古今异义词归纳总结

初中文言文古今异义的词有哪些

凶的古义和今义是什么?

文言文古今词义对照表

吉的来历是什么

吉__这仨字是什么意思?

初中语文古今异义词归纳总结

语文学习 重在熏陶渐染，贵在日积月累，学习文言文更是如此。以下是我分享给大家的初中语文古今异义词归纳，希望可以帮到你! 初中语文古今异义词归纳 1.鄙：(古义：边境。今义：品质低下。)蜀之鄙有二僧(《为学》) 2.顾：(古义：反而，难道。今义：有看的意思;还有照管、注意的意思。)顾不如蜀鄙之僧哉(《为学》) 3.爷：(古义：指“父亲”。今义：指“爷爷”。)卷卷有爷名(《木兰诗》) 4.但：(古义：只、只不过。今义：转折连词)但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》) 5.安：(古义：疑问代词“怎么”。今义：常用于“安静”、“安全”)尔安敢轻吾射(《卖油翁》) 6.再：(古义：专指第二次。今义：常用于重复，表“又一次”的意思。)如是再三(《宋定伯促鬼》) 7.交通：(古义：交错相通。今义：泛指交通运输或邮电事业。)阡陌交通(《桃花源记》 8.妻子：(古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。)率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》) 9.无论：(古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。)无论魏晋(《桃花源记》) 10.如此：(古义：像这样。今义：“这样”的意思。)诣太守，说如此(《桃花源记》) 11.识：(古义：记今义：知道，认识)默而识之(《论语》十则) 12.居：(古义：停留、过了。今义：居住、住所。)居十日，扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》) 13.益：(古义：更、更加。今义：多用于名词，利益、益处。)不治将益深(《扁鹊见蔡桓公》) 14.请：(古义：“问”的意思。今义：邀、聘、求之意。)臣是以无请也(《扁鹊见蔡桓公》) 15.走：(古义：“跑”的意思。今义：行走。)望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》) 16、故：(古义：副词，特意。今义：事故、所以。)故使人问这(《扁鹊见蔡桓公》) 17.汤：(古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。)及其日中如探汤(《两小儿辩日》) 18.去：(古义：离。今义：到……(用于从所在地到另一个地方。)我以日始出去人近(《两小儿辩日》) 19.社：(古义：土地神。今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织。)春社近(《游山西村》) 20.郭：(古义：外城。今义：仅用于姓氏。)青山郭外斜(《过故人庄》 21.鲜美：(古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。)芳草鲜美(《桃花源记》) 22.虽：(古义：即使，表示假设关系的连词。今义：虽然，表示转折关系。)虽人有百手(《口技》) 23.股：(古义：大腿。今义：屁股。)两股战战(《口技》) 24.文理：(古义：文采和道理。今义： 文章 内容方面和词句方面的条理。)其文理皆有可观者(《伤仲永》) 25.无为：(古义：无须，不要。今义：顺其自然，不必有所作为。)无为在歧路(《送杜少府之任蜀州》) 26.儿女：(古义：小孩和女子。今义：指子女。)儿女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》) 27.何苦：(古义：愁什么。今义：表示反问语气，不值得，犯不着。)何苦而不平(《愚公移山》) 28.鸿：(古义：大。今义：鸿雁，书信。)谈笑有鸿儒(《陋室铭》) 29.丝竹：(古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子。)无丝竹之乱耳(《陋室铭》) 30.致：(古义：对……说话。今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。)听妇前致词(《石壕吏》) 31.裙：(古义：泛指衣裳。今义：指裙子。)出入无完裙(《石壕吏》) 32.烈士：(古义：指有雄心壮志的人。今义：指为正义事业献出生命的人。)烈士暮年(《龟虽寿》) 33.一般：(古义：一种。今义：指普通。)别有一般滋味在心头(《相见欢》) 34.蹉跎：(古义：过时。今义：用于光阴白白地过去。)年已蹉跎(《周处》) 35.令：(古义：好的。今义：命令。)令名不彰(《周处》) 36.坐：(古义：犯罪。今义：多用于“坐下”。)何坐(《晏子使楚》) 37.其实：(古义：两个词;其：代词，它的;实：果实。今义：一个词，用来说明某?一事实的连词。)其实味不同(《晏子使楚》) 38.小生：(古义：小青年，后生。今义：指戏曲艺术中的一种角色。)隶而从者，崔氏二小生(《小石潭记》) 39.居：(古义：停留，这里是经过的意思。今义：住。)居数月(《塞翁失马》) 40.十九：(古义：十分之九。今义：指一个数目“十九(19)”。)死者十九(《塞翁失马》) 41.金：(古义：古代计算金属货币单位，一两为一金。今义：金银的金。)请献十金(《公输》) 42.可：(古义：大约。今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等。)高可二黍许(《核舟记》) 43.简：(古义：简拔，选择。今义：简单。)盖简桃核修狭者为之(《核舟记》) 44.休：(古义：吉祥。今义：休息。)休寝降于天(《唐雎不辱使命》) 45、盖：(古义：句首发语词，引出下面的推测、判断或说明。今义：盖住、盖子。)盖余之勤且艰若此(《送东阳马生序》) 46.往往：(古义：到处、处处。今义：常常。)卒中往往语(《陈涉世家》) 47.绝境：(古义：是与世隔绝的地方。今义：是没有办法，没有出路的境地。)率妻子邑人来此绝经(《桃花源记》) 48.借第：(借：古义是即使，假使。今义指暂时用别人或暂时给别人用的钱或物。第：古义是仅、只。今义：表示次序。)借第令毋斩(《陈涉世家》) 49.会计：(古义：是两个动词，聚会商议。今义：一个词，名词，指从事财务工作的人员。)号令召三老豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》) 50.适：(古义：往。今义：适合，适当。)郁郁适兹土(《送董邵南游河北序》) 51.恶：(古义：怎么，表示疑问，读“wū”。今义：罪恶，厌恶。)吾恶知其今不异于古所云邪(《送董邵南游河北序》) 52.谢：(古义：致谢。今义：常作礼貌用语。)长跪而谢之曰(《唐雎不辱使命》) 53.戾：(古义：至，到达。今义：罪过，乖张。)鸢飞戾天者(《与朱元思书》) 54.经纶：(古义：治理，筹画。今义：规律，如“满腹经纶”。)经纶事务者(《与朱元思书》) 55.山河：(山：古义：指华山。今义：泛指一切山。河：古义指黄河。今义：泛指一切河流。)山河表里潼关路(《山坡羊?潼关怀古》) 56.亲戚：(古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲。今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚。)寡助之至，亲戚畔之(《得道多助，失道寡助》) 57.池：(古义：护城河。今义：池水，池塘。)城非不高也，池非不深也。(《得道多助，失道寡助》) 58.语：(古义：告诉;说。今义：话语;说话。)贫者语于富者曰(《为学》) 59.子：(古义对对方的敬称，相当于您。今义：儿子。)子何恃而往(《为学》) 60.走：(古义：跑。今义：行走)双兔傍地走(《木兰诗》) 61.将：(古义：或许。今义：接近。)将非鬼也(《宋定伯促鬼》) 62.耳：(古义：罢了。今义：耳朵。)不习渡水故耳(《宋定伯捉鬼》) 63.去：(古义：离去。今义：到哪;前往。)得钱千五百，乃去(《宋定伯捉鬼》) 64.但：(古义：只。今义：表示转折的连词。)但闻屏障中抚尺一下(《口技》) 65.闻：(古义：听。今义：用鼻子嗅。)微闻有鼠作作索索(《口技》) 66.是：(古义：此。今义：判断词。)自是指物作诗立就(《伤仲永》) 67.馨：(古义：美好。今义：芳香。)惟吾德馨(《陋室铭》) 68.形：(古义：身。今义：样子。)无案牍之劳形(《陋室铭》) 69.方：(古义：方圆。今义：方向或四个角都是90度的四边形，六个面都是方形的?六面体。)方七百里(《愚公移山》) 70.曾：(古义：并，尚且，连……都……。今义：曾经。)曾不能魁父之丘(《愚公移山》) 71.举：(古义：被起用。今义：举起。)傅说举于版筑之间(《生于忧患，死于安乐》) 72.征：(古义：表现，征给。今义：征求，象征。)征于色发于声而后喻(《生于忧患，死于安乐》) 73.发：(古义：被任用。今义：送出，交付。)征于色发于声而后喻(《生于忧患，死于安乐》) 74.喻：(古义：明白，了解。今义：比喻。)征于色发于声而后喻(《生于忧患，死于安乐》) 75.入：(古义：国内。今义：进入。)入则无法家拂(《生于忧患，死于安乐》) 76.钟：(古义：一种容器。今：计时器具或中空的响器。)万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》) 77.开张：(古：扩大。今：(店铺)开始营业)诚宜开张圣听(《出师表》) 78.义：(古：适宜，恰当。今：意义，含义。)引喻失义(《出师表》) 79.痛恨：(古：痛心，遗憾。今：极为仇恨。未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》) 80.异同：(古：差异，偏义复词。今：不同与相同。)不宜异同(《出师表》) 81.卑鄙：(古：身份低微，出身鄙野。今：道德品质十分恶劣。)先帝不以臣卑鄙(《出师表》) 82.感激：(古：感动，激动。今：感谢。)是感激(《出师表》) 83.奖：(古：勉励，鼓励。今：奖励，嘉奖。)当奖率三军(《出师表》) 84.所以：(古：用来……的原因。今：表示因果关系的关联词。)此所以报先帝而忠陛下之职分也。(《出师表》) 85.涕：(古：眼泪。今：鼻涕。)临表涕零(《出师表》) 86.精力：(古：精神与毅力。今：精神和体力。)以精力自致者(《墨池记》) 87.间：(古：参与。今：隔开，不连接，中间，空间，或时间。)又何间焉(《曹刿论战》) 88.鄙：(古：鄙陋，这里指目光短浅。今：轻视，看不起。)肉食者鄙(《曹刿论战》) 89.牺牲：(古：指祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。)牺牲玉帛(《曹刿论战》) 90.忠：(古：尽力做好本分的事。今：忠诚。)忠之属也(《曹刿论战》) 91.狱：(古：诉讼案件，罪案。今：监禁罪犯的地方。)小大之狱(《曹刿论战》) 92.可以：(古：可以凭借。今：表示许可，可能。)可以一战(《曹刿论战》) 93.情：(古：实情。今：感情。虽不能察，必以情。(《曹刿论战》) 94.再：(古：第二次。今：又一次。)一鼓作气，再而衰(《曹刿论战》) 95.假(jiǎ)：(古：借。今：虚伪的，不真实的。)每假借于藏书之家(《送东阳马生序》) 初中语文文言文 学习 方法 1.重视预习，学会自学 课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把字词学“活”。 2.遵循“字不离句”的原则去理解、体会 不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。 3.要牢牢记住主要文言句式 主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。 二、 语文教材 强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行： 1.借助注释，粗读课文 预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再联系上下文，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。 2.质疑、解难，细读课文 通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。 3.深入领会，精读课文 精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。 4.鉴赏评价，熟读课文 这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。 初中语文学习建议 1、语文学习方法五原则 ⑴循序渐进。语文学习应注重基础，切忌好高务远，急于求成。每天，能认真的练几十个字，每周能熟练的背几首诗，仔细的读几篇文章;一个学期读几本名著，做几本 读书笔记 ，语文水平就会大有长进。 ⑵熟读精思。就是要根据记忆和理解的辨证关系，把记忆和理解紧密结合起来，两者不可偏废。“熟读”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。“精思”，要善于质疑问难，最终解决问题。 ⑶自求自得。就是不要为读书而读书，应当把所学的知识加以吸收，变成自己的东西，做到读写结合。 ⑷博研结合。坚持博研结合，一是要广泛阅读，二是精读，二者不能缺一，又要有机结合。 ⑸语文学习的外延与生活的外延相等。《红楼梦》语云：事事洞明皆学问，人情练达即文章。语文学习，如果只局限于课堂是学不好的。 2、运用联想和想象 联想和想象伴随学习语文的始终，听说读写都离不开联想和想象。例如，我们学习朱自清的《春》，就可以联想起我们学习过的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”、“浅草才能没马蹄”、“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，还可以通过想象在头脑再现文章的内容和情景。我们通过联想和想象，可以丰富学习的内容，还可以加深对文章的理解，甚至可以对文章进行加工处理。因此，在语文学习的整个过程中，同学们应该有意识的培养自己的联想和想象能力，有意识的在阅读过程中，把对语言文字的学习和对生活的感知与思考结合起来。 3、积极主动的参与课堂活动 在学校里，语文学习主要表现为在教师的指导下对语文课本的学习。对课本中的文章，老师有老师的理解，老师的理解融入了教师的知识积累和生活 经验 ，是成年人的理解。老师的话也好，教参的话也好，都是一家之言。同学们可以有也应该有自己的理解，这理解之中融入了你们自己的知识积累和生活经验，是未成年人的理解，说不定你们自己的理解会更好。 课堂上同学们如果敢于发表自己的意见，老师一定很高兴，因为他希望与我们进行思想交流，心灵的沟通和智慧火花的碰撞。积极参与课堂活动既可以激活同学们的思维，还可以锻炼你们的多种能力。所以，同学们应该多思考，多提问，多研讨，使课堂活动丰富多样，精纷呈。 4、养成自控式学习习惯 培根说过：“习惯真是一种顽强的力量，它可以主宰人生。”所以养成良好的学习习惯非常重要。语文学习尤其要养成良好的学习习惯：字要规规矩矩的写，课文要仔仔细细的读，练习要踏踏实实的做， 作文 要认认真真的完成;要用心听讲、作业书写规范、独立完成作业、主动制定 学习计划 、多读、多背、多思考、经常练笔、看报等。 5、掌握两种学习技能 第一，学会 快速阅读 。在实际学习中，许多同学习惯于上课听讲，下课做作业，即使是语文课本也不甚阅读，更不用说大量的阅读课外书籍。长期下去造成的结果是不会读书，没有形成熟练的阅读技能，对学习的发展造成严重障碍。这里我所讲的阅读技能并不是指能简单的读，而是指在阅读的同时能思考，在思考的同时能阅读的能力，是指能够根据文章的不同的文体、内容、表现形式迅速分清文章主次、把握书中内容的一种技能(做到这一点不容易，但非常重要)。这就要求学生必须多读书，注意了解不同阅读材料的特点和阅读技巧，加强读思结合，并且有意识的加快阅读速度，逐渐形成阅读技能。 第二，作好笔记。作笔记是一种与动 手相 结合的学习行为，有助于对知识的理解和记忆，是一种必须掌握的技能。初中生的学习笔记主要有课堂笔记、读书笔记和复习笔记等。课堂笔记应注意结合课文对老师所讲内容进行记录，不能全抄全录老师的板书，读书笔记(后面还要重点介绍)应注意做好圈点勾画，所谓“不动笔墨不读书”。复习笔记应注意做好知识的归纳整理，如经常读错的字音、写错的字形，常用文言实、虚词等，理清知识结构和联系。需要特别指出的是，不论哪种笔记都要做好疑难问题的记录，便于集中处理。 6、五遍读书法 “书读百遍，其义自现”，“读书破万卷，下笔如有神”。这当然是一种泛指，强调书要多看，多读，并非真的要读百遍、看万卷。不过，一篇文章如果能多读几遍，学习效果会更好。特别是，同学们使用的语文课本上的文章，大多是精品，一般的文章读三五遍并不多，而有的文章读十遍尚觉得少。现向同学们推介一高考状元的“五遍读书法”，以供同学们参考。 第一遍，是指上课前对老师要讲的课文先预习一遍。 第二遍，是指上课完了后，把课文再认真的研读，并把老师讲过的书上的内容复习一遍。 第三遍，是当学完一个单元之后，从单元第一课到单元最后一课仔细的看一边遍。 第四遍，是当一本书全学完之后，结合教师的复习指导，把整本书再读一遍。 第五遍，也是最后一遍，即在考试前几天，与学习笔记和平时的单元检测相配合，把课本粗略的翻看一遍，复习老师在课堂上讲的重点、难点。 猜你喜欢： 1. 初中语文文言文学习方法 2. 初一语文期末复习计划 3. 初一上册语文文言文知识点总结 4. 初三语文总复习计划 5. 语文复习计划初三的方案

初中文言文古今异义的词有哪些

精锐语文老师为您解答：初中文言文古今词总汇例句 实词 古义 今义七年级上册 明察秋毫《童趣》 秋毫 纤细的羽毛 比喻最细微的事物明察秋毫 形容眼力极好 比喻为人精明，任何问题都看得很清楚惟危楼一座《山市》 危 高 危险直接霄汉 《山市》 直接 一直连接到 不经过中间事物与儿女讲论文义《咏雪》 儿女 子侄辈的年轻一代 儿子女儿太丘舍去《陈太丘与有期》则有去国怀乡《岳阳楼记》 去 离开 跟“来”相对相委而去《陈太丘与有期》 委 舍弃 指把事情交给别人去办元方入门不顾《陈太丘与有期》 不顾 不回头看 不顾及，不考虑暮果大亡其财《智子疑邻》 亡 丢失 死亡马无故亡而入胡《塞翁失马》 亡 逃跑 死亡死者十九《塞翁失马》 十九 十分之九 数词十九七年级下册 自是指物作诗立就《伤仲永》 是 此 判断词未尝识书具《伤仲永》 尝 曾经 尝试或以钱币乞之《伤仲永》 或 有的 或许其文理皆有可观者《伤仲永》 文理 文采和道理 表示文章内容或语句方面的条理即书诗四句《伤仲永》 书 写 书本稍稍宾客其父 《伤仲永》 稍稍 渐渐 稍微泯众人矣!《伤仲永》 众人 普通人 大家卷卷有爷名《木兰诗》 爷 父亲 爷爷双兔傍地走《木兰诗》/夸父与日逐走 走 跑 行走两股战战《木兰诗》 股 大腿 屁股但闻黄河流水鸣溅溅《木兰诗》 但 只是 但是出郭相扶将郭《木兰诗》 郭 外城 作姓氏孤岂欲卿治经为博士邪！ 《孙权劝学》 博士 古代专门掌管经学传授的学官 学位中间力拉崩倒之声《口技》 中间 当中夹杂着 当中虽人有百手《口技》 虽 即使 虽然八年级上册 芳草鲜美《桃花源记》 鲜美 鲜艳美丽 （味道）新鲜阡陌交通《桃花源记》 交通 交错相通 交通运输率妻子邑人来此绝境《桃花源记》 妻子 妻子儿女 男子配偶绝境 与世隔绝的地方 没有出路的境地无论魏晋《桃花源记》 无论 （更）不必说 表条件关系的连词欲穷其林《桃花源记》 穷 穷尽 贫穷遂与外人间隔《桃花源记》 间隔 断绝来往 事物在时间或空间上的距离不足为外人道也《桃花源记》 不足 不值得 不充足说如此《桃花源记》 如此 像这样 这样但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》 闲人 清闲的人 与事无关的人余拿一小船《湖心亭看雪》 拿 撑、 划 用手或其他方式抓住或搬动东西 余强饮三大白而别《湖心亭看雪》 强 痛快 勉强强饮三大白而别《湖心亭看雪》 白 酒杯 白色八年级下册 人物略不相睹《观潮》 略 一点儿 与“详”相对一百许里《与朱元思书》 许 大约 许可从流飘荡，任意东西《与朱元思书》 东西 指代方向 泛指人或事物鸢飞戾天者《与朱元思书》 戾 到达 罪过经纶世务者《与朱元思书》 经纶 治理 规律，如“满腹经纶”至于夏水襄陵《三峡》 至于 到了……的时候 表示另提一件事每有会意《五柳先生》 会意 对书中旨意有独特体会 领会别人没明白的意思是马也《马说》 是 这 判断词一食或尽粟一石《马说》 或 有时 或许或以为死，或以为亡。”《陈涉世家》 或 有的人 或许或异二者之为《岳阳楼记》 或 或者 或许且欲与常马等不可得《马说》 等 一样 等待故虽有名马《马说》 虽 即使 虽然媵人持汤沃灌汤《送东阳马生序》 及其日中如探汤《两小儿辩日》 汤 热水 食物煮后所得的汁水以是人多以书假余 《送东阳马生序》 假 借 不真实尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》 趋 奔 趋向八年级下册 乃记之而去《小石潭记》 去 离开 往崔氏二小生《小石潭记》 小生 青年 指戏曲艺术中的一种角色增其旧制《岳阳楼记》 制 规模 多指制度气象万千《岳阳楼记》 气象 景象 多指有关大气变化的现象和规律薄暮冥冥《岳阳楼记》 薄 迫近 多指不厚的，浅显的把酒临风《岳阳楼记》 把 拿者 把握波澜不惊《岳阳楼记》 惊 起、动 受惊吓至若春 和景 明《岳阳楼记》 景 日光 景观\景色沙鸥翔集《岳阳楼记》 集 栖止(鸟停息在树上) 多指集市、聚集、集合等。则有去 国 怀乡《岳阳楼记》 国 国都 国家而或 长烟一 空《岳阳楼记》 空 消散 某处没有某事物等予尝 求 古仁人之心《岳阳楼记》 心 多指思想感情等抽象事物 多指心脏微 斯 人《岳阳楼记》 微 没有 小的属予作文以 记之《岳阳楼记》 作文 写文章 语文堂上写文章的练习望之蔚然 而深秀者《醉翁亭记》 蔚然 茂盛的样子 茂盛、盛大觥筹交错《醉翁亭记》 觥筹交错 酒杯和酒筹交互错杂 形容许多人相聚喝酒的热闹情景。局促一室之内《满井游记》 局促 拘束，限制 拘谨，不自然九年级上册 今亡亦死《陈涉世家》 亡 逃跑 死亡等死《陈涉世家》 等 同样 等待举大计亦死 《陈涉世家》 大计 起义 大的主意或策略号令召三老、豪杰与皆来会计事《陈涉世家》 豪杰 有声望和有地位的人 才能出众的人会计 聚会商议 管理财务计算的人旦日，卒中往往语《陈涉世家》 往往 到处 常常岂直五百里哉《唐雎不辱使命》 直 只是 不弯曲休祲降于天《唐雎不辱使命》 休 吉祥 休息长跪而谢之曰《唐雎不辱使命》 谢 道歉 感谢遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》 夫 成年男子 夫人，丈夫夫起大呼《口技》 夫 丈夫 夫人，丈夫夫专诸之刺王僚也《唐雎不辱使命》 夫战，勇气也。《曹刿论战》 夫 用在句首，作发语词 夫人，丈夫九年级上册 每自比于管仲《出师表》 每 常常 每次此人可就见《出师表》 就 接近 表承接遂用猖蹶 《出师表》 用 因此 用猖蹶 失败 凶狂此殆天所以资将军《出师表》 所以 用来……的 表因果关系连词将军宜枉驾顾之《出师表》 顾 拜访 照顾凡三往《出师表》 凡 总共 凡是先帝不以臣卑鄙《出师表》 卑鄙 身份低微， 见识短浅 品质低劣、下流由是感激《出师表》 感激 感动激动 激动感谢未尝不叹息痛恨于桓、灵也《出师表》 痛恨 痛心遗憾 十分憎恨诚宜开张圣听《出师表》 开张 扩大 商店开始营业此诚危急存亡之秋也《出师表》 秋 时期 四季中一个季节臣本布衣 《出师表》 布衣 平民 布的衣服作奸犯科《出师表》 科 科条法令 学科临表涕零。《出师表》 涕 眼泪 鼻涕此先汉所以兴隆也 《出师表》 所以 ……的原因 表结果此臣所以报先帝 《出师表》 所以 用来……的 表因果关系的连词先帝知臣谨慎 《出师表》 谨慎 认真、慎重 做事小心晓畅军事 《出师表》 晓畅 精通，熟练 语言表达通顺明白猥自枉屈 《出师表》 猥 降低身份 卑鄙，下流庶竭驽钝《出师表》 庶 希望 众多九年级下册 请献十金《公输》 金 计算金属货币的单位，二十两为一金 金属，黄金请献十金《公输》 请 请允许我 希望对方做某事舍其文轩《公输》 文 饰 文章荆之地方五千里《公输》 方 土地方圆 方形公输盘九设攻城之机变《公输》 机变 巧妙的方式 随机应变虽然，公输盘为我为云梯《公输》 然 即使这样 表转折关系的连词吾知所以距子矣《公输》 所以 用来……的方法 表因果关系的连词亲戚畔之 《得道多助，失道寡助》 亲戚 兄弟骨肉 跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭成员九年级下册 舜发于畎亩之中《生于忧患，死于安乐》 发 被任用 因得到大量财物而兴旺所以动心忍性 《生于忧患，死于安乐》 所以 用来 ……的东西 表示因果关系的关联词管夷吾举于士 《生于忧患，死于安乐》 士 狱官 士兵一碗饭，一豆羹《鱼我所欲也》 豆 古代盛食品的器皿 一种粮食类作物万钟则不辩礼仪而受之《鱼我所欲也》 钟 量器 钟表非独贤者有是心也是 《鱼我所欲也》 是 这种 判断动词牺牲玉帛，弗敢加也。《曹刿论战》 牺牲 祭祀用的猪牛羊等 为正义而舍弃生命肉食者鄙，未能远谋。《曹刿论战》 鄙 目光短浅 行为不正直忠之属也。 《曹刿论战》 忠 尽力做本职 忠诚，忠实小大之狱，虽不能察，必以情《曹刿论战》 狱 案件 监狱小大之狱，虽不能察，必以情《曹刿论战》 情 以实情判断 感情小大之狱，虽不能察，必以情《曹刿论战》 虽 即使 连词一鼓作气，再而衰，三而竭《曹刿论战》 再 第二次 又子墨子起，再拜曰《公输》 再 两次 又可以一战《曹刿论战》 可以 可以凭借 能够肉食者谋之，又何间焉 《曹刿论战》 间 参与 中间弗敢加也 《曹刿论战》 加 虚报 增加肉食者鄙《曹刿论战》 肉食 居高位，得厚禄 肉类食物邹忌讽齐王纳谏。 讽 讽谏 讽刺邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》 修 长 进修朝服衣冠《邹忌讽齐王纳谏》 服 穿戴 衣服今齐地方千里 《邹忌讽齐王纳谏》 地方 土地方圆 区域闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》 闻 使……听到 用鼻子嗅惩山北之塞《愚公移山》 惩 苦于 处罚阳 山之南，水之北 太阳惧其不已也 《愚公移山》 已 停止 已经曾不若孀妻弱子《愚公移山》 曾不 用在“不”前，“连……都……” 曾经何苦而不平？《愚公移山》 何苦 愁什么 不值得曾不能毁山之一毛《愚公移山》 毛 草木 毛发深入不毛《愚公移山》长草 毛发

凶的古义和今义是什么?

基础释义1.恶；残暴：～狠。穷～极恶。2.伤害人的行为：行～。3.厉害：来势很～。闹得太～了。4.不幸；不吉利。与“吉”相对：～多吉少。5.指收成很坏；闹饥荒：～年。详细释义〈形〉(指事。小篆字形,“凵”象地陷形,读 kǎn。“乂”表示这里可陷人。“凶”是会意字,从儿(人),在凶下。本义:不吉利)同本义凶,恶也。象地穿交陷其中也。——《说文》凶,咎也。——《尔雅》吉凶者,言乎其得也。——《易·系辞》一曰凶短折。——《书·洪范》日月告凶。——《诗·小雅·十月之交》。笺:“告天下以凶亡之徵也。”“此孰吉孰凶?”——《楚辞·卜居》又如:凶兆(不祥的预兆);凶宿(凶星);吉凶未卜;凶星(不吉祥的星)凶恶可怕作凶事,为凶人。——《左传·昭公二年》顽凶不用。——《史记·五帝纪》向高坐者,故是凶物。——《世说新语·赏誉》除奸凶。——诸葛亮《出师表》又如:凶人(凶恶之人);凶凶(凶恶的样子);凶竖(凶恶的小人);凶焰(凶恶的气焰);凶豪(凶恶强横);凶惨(凶恶残酷)闹饥荒的,歉收的三谷不收谓之凶。——《墨子·七患》大札大凶。——《周礼·大司乐》凶荒杀礼。——《周礼·掌客》河内凶,则移其民于河东。——《孟子·梁惠王上》凶年免于死。又如:凶穰(歉岁与丰年);凶馑(灾荒、饥馑);凶乱(灾荒祸乱);凶俭(灾荒);凶歉(歉收,灾荒);凶灾(凶年灾荒)与死人有关,丧葬乡共吉凶礼乐之器。——《周礼·乡师》。注:“凶器,若族丧器者也。”又如:凶耗(死讯);凶肆(出售丧葬用品的商铺);凶具(棺材);凶疚(丧事的悲痛)厉害 。如:到外闹得凶,病势很凶〈形〉通“凶”。恐惧;骚动凶,扰恐也。——《说文》曹人凶惧。——《左传·僖公二十八年》众凶惧。——《左传·定公十年》周处年少时,凶强侠气,为乡里所犯。——《世说新语·自新》敌人而凶,救败不暇,谁能退敌。——《国语·晋语一》〈名〉杀人的行为,也指行凶的人把赃物行凶刀杖封了。——《水浒传》又如:凶徒(恶人;坏人);凶渠(恶人的首领)灾祸我生之后,逢此百凶,尚寐无聪。——《诗·王风》又如:凶患,凶祸,凶事(灾祸);凶困(灾难);凶咎(灾殃);凶殃(灾祸)〈动〉早死;夭亡六极:一曰凶短折。——《书·洪范》又如:凶夭(死丧夭亡);凶折(凶短折,凶短。短命);凶候(死亡的征兆)通“訩”。争讼,吵闹尧曰:“吁顽凶,不用。”——《史记·五帝本纪》。 张守节正义:“凶,讼也。言 丹朱心既顽嚣,又好争讼,不可用之。”死 。如:凶衰(死丧);凶终(不得善终)

文言文古今词义对照表

1. 【文言知识一、古今词义的发展变化主要有几种情况

一、词义：主要分为本义和别义，别义有假借义和引申两种二、单音词演化为复音词有三种情况：第一种，在在单音词上词头或词尾，比如：燕--燕子，公---阿公，石----石头；第二种原词为一个语素再加一个同义（或近义）的语素，比如：难---艰难，恐---恐慌，洪----洪水，减---减少；第三种原单音词换成词形全异的复音词，比如途----道路，伐---攻打 师---军队.三、词的本义指词的本来意义，是通过分析字形和考核文献资料所得出的最早的意义.词的引申义指由本义引申出来的意义，包括比喻义. 分析本义的方法： 第一，分析字形，（1）分析字形应依据甲骨文、金文、小篆等古文字（包括像形字、指示字、会意字），比如：山、石、田，木，保、众、本、末等，（2）形声字的形符虽不直接反映本义，却标明了本义所属的范畴，为掌握本义指出了方向.如鸡、鸭、鹅等； 第二、考核文献，如：向 朝北的窗子 塞向墐户. 《诗经·七月》 已， 以也.篆文象蛇形. 《说文解字》。

2. 古今词义变化分为哪五种

一、词义扩大。

文言文中，某些词的原有意义比较狭小，后来它的意义有了发展，应用范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。如“河内凶，则移其民于河东”（《寡人之于国也》）中的“河”，在古代是专有名词，指黄河，而现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好”（《西门豹治邺》）中的“好”，原来专指女子相貌好看，不涉及品德，而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。这些都属于词义的扩大。

二、词义缩小

词义的缩小，是指词的古义，随着时代的变化逐渐变得狭小的现象。如，“金就砺则利”（《劝学》）中的“金”，原来泛指一切金属，而在现代汉语中专指黄金。如“丈夫亦爱怜其子乎？”（《触龙说赵太后》）中的“丈夫”，是指成年男子，“生丈夫，二壶酒，一犬”（《勾践灭吴》）中的“丈夫”则是指男孩，在古代，不管是成年的还是未成年的，是已婚的还是未婚的男人，均可称丈夫，但在现代汉语中“丈夫”一般仅指已婚女子的配偶。再如“行李之往来，共其乏因”（《烛之武退秦师》）中的“行李”，在古文中既可以指出使的人，也可以指出门所带的包裹箱子等，在该句中就是指出使的人，而在现代汉语中仅仅指出门所带的东西。这些都是词义的缩小。

三、词义弱化。

词义弱化是指词义程度的减弱。比如大家熟悉的“饥饿”中的“饿”字，古义是指严重的饥饿，已达到受死亡威胁的程度，如《孟子》“饿其体肤，空乏其身”中即用“饿”的古义，而现代汉语中“饿”是指一般的肚子饿；如“怨恨”的“怨”字，古义即“恨”，而今天的“怨”由古义“恨”减弱为“不满意、责备”的意思，如“任劳任怨”；再如今天的“疾病”一词中的“病”，和“疾”一样，都是指一般的生病，而古义中的“病”却和“疾”有别，是指大病。这些词的词义在今天看来，程度都减弱了。

四、词义转移

古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象，转移到表示另外一种对象，古今之间的差别较大，没有明显的联系，这就叫做词义的转移。文言词汇中这种现象较为常见。如“弃兵曳甲而走”（《寡人之于国也》）中的“走”，古义是“跑，逃跑”，今天是“一步步地走”的意思。“以暴露百姓之骨于中原”（《勾践灭吴》）中的“中原”，古义指原野，而在现代则指中原地区。还有大家熟悉的“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；“牺牲玉帛，弗敢加也”（《曹刿论战》）中的“牺牲”，古义指祭祀用作祭品的猪牛羊等，是名词，今义转移为为了某种目的而舍去自己的生命或权利，是动词。这些，都是典型的词义转移现象。

五、感 *** 变化

古今词义在演变历史进程中，褒贬意义相互转化的现象，叫做词义的感 *** 变化。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“谤”是“批评议论”之义，而今天的“谤”却是“恶意中伤”之意，已由中性词转变为贬义词。还有大家熟悉的“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位地下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。

3. 上海地区语文预初到初二的文言文古今词义不同,通假,词性活用整理

云 今义 云 古义 说 或 助词无义

尝 今义 尝试 古义 曾经

守 今义 看守 古义 太守

图 今义 图画 古义 画成图

说 今义 说话 古义 愉快

厌 今义 讨厌 古义 满足

微 今义 微小 古义 稍微

唇 今义 嘴唇 古义 边缘

许 今义 准许 古义 少许

假 今义 不真实 古义 假借

子 今义 儿子 古义 你

长 今义 首领 古义 做。首领

信 今义 相信 古义 诚实

走 今义 行走 古义 跑

病 今义 疾病 古义 疲劳

余 今义 多余 古义 我

鄙 今义 卑鄙 古义 边境

顾 今义 看 古义 难道

契 今义 契约 古义 刻

是 今义 判断词 古义 这

并 今义 并且 古义 一起

方 今义 方形 古义 正

隧 今义 隧道 古义 钻洞

止 今义 停止 古义 只

耳 今义 耳朵 古义 罢了

4. 文言文古今译义的词

不知您需要的是什么文章或教材里的，下面是初中教材中常见的古今异义.初中文言文字总汇（1） （十则）识：（：记 今义：知道，认识）（2） 居十日，复见（《》）居：（：停留、过了 今义：居住、住所）（3） 不治将益深（《》）益：（：更、更加 今义：多用于名词，利益、益处）（4） 臣是以无请也（《》）请：（古义：“问”的意思 今义：邀、聘、求之意）（5） 望桓侯而还走（《见》）走：（古义：“跑”的意思 今义：行走）（6） 故使人问这（《见》）故：（古义：副词，特意 今义：事故、所以）（7） 及其日中如探汤（）汤：（古义：热水 今义：菜或面做的稀状食物）（8） 我以日始出去人近（）去：（古义：离 今义：到.[用于从所在地到另一个地方]）（9） 近（《》）社：（古义： 今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织）（10）青山郭外斜（）郭：（古义：外城 今义：仅用氏）（11）（《为学》）鄙：（古义：边境 今义：品质低下）（12）顾不如哉《为学》顾：（古义：反而，难道 今义：看；照管、注意）（13）卷卷有爷名（《》）爷：（古义：指“父亲” 今义：指“爷爷”）（14）但闻黄河流水鸣溅溅（《》）但：（古义：只、只不过 今义：转折连词）（15）尔安敢轻吾射《》安：（古义：“怎么” 今义：常用于“安静”、“安全”等）（16）如是再三《促鬼》再：（古义：专指第二次 今义：常用于重复，表“又一次”的意思）（17）《》交通：（古义：交错相通 今义：泛指或邮电事业）（18）率妻子邑人来此《》妻子：（古义：是妻子和儿女 今义：是专指男子的配偶）：（古义：是的地方 今义：是没有办法，没有出路的境地）（19）无论魏晋（《》）无论：（古义：更不必说 今义：表示条件关系的）（20）诣太守，说如此（《桃花源记》）如此：（古义：像这样 今义：就是“这样”的意思）（21）（《桃花源记》）鲜美：（古义：鲜艳美丽 今义：食物味道好）（22）虽人有百手（《》）虽：（古义：即使，表假设的连词 今义：虽然，表示转折关系）（23）两股战战（《》）股：（古义：大腿 今义： *** ）（24）其文理皆有可观者文理：（古义：文采和道理 今义：文章内容和词句的条理）（25）无为在歧路无为：（古义：无须，不要 今义：顺其自然，不必有所作为）（26）儿女共沾巾（）儿女：（古义：小孩和女子 今义：指子女）（27）何苦而不平（《》）何苦：（古义：愁什么 今义：表示反问语气，不值得，犯不着）（28）（)鸿：（古义：大 今义：，书信）（29）无之乱耳：（古义：指箫笛等，这里指奏乐的声音 今义：丝绸和竹子）（30）听妇前《》致：（古义：对.说话 今义：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话）（31）出入无完裙（《》）裙：（古义：泛指衣裳 今义：指裙子）（32）烈士暮年（《》烈士：（古义：指有雄心壮志的人 今义：指为正义事业献出生命的人）（33）别有一般滋味在心头（）一般：（古义：一种 今义：指普通）（34）年已（《》）：（古义：过时 今义：用于光阴白白地过去）（35）令名不彰（《》）令：（古义：好的 今义：命令）（36）何坐（《故事两篇》）坐：（古义：犯罪 今义：多用于“坐下”）（37）其实味不同《故事两篇》其实：（古义：[其：它的][实：果实] 今义：一个词，用来说明某一事实的连词）（38）隶而从者，二小生小生：（古义：，后生 今义：指戏术中的一种角色）（39）居数月（《》）居：（古义：停留，这里是经过的意思 今义：住）（40）死者十九（《》）十九：（古义：十分之九 今义：指一个数目“十九”）（41）请献十金（《》）金：（古义：古代计算金属，一两为一金 今义：金银的金）（42）高可二黍许（）可：（古义：大约 今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等）（43）盖简桃核修狭者为之（）简：（古义：简拔，选择 今义：简单）（44）休寝降于天（）休：（古义：吉祥 今义：休息）（45）盖为不识者（《》）盖：（古义：句首，表示推论 今义：盖住、盖子）（46）往往语（）往往：（古义：到处、处处 今义：常常）（47）夜（）：（古义：用笼罩着火 今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆）（48）借第令毋斩借：（古义：即使，假使 今义：指暂用别人的钱或物）第：（古义：是仅、只 今义：表次序）（49）号令召豪杰与皆来会计事（《》）会计：（古义：是两个动词，聚会商议 今义：名词，指从事财务工作的人员）（50）郁郁适兹土（《》）适：（古义：往 今义：适合，适当）（51）吾恶知其今不异于古所云邪《》恶：（古义：读wū，怎么，表疑问 今义：罪恶，厌恶）（52）为我谢曰（《》）谢：（古义：致谢 今义：常作）（53）（)戾：（古义：至，到达 今义：罪过，）（54）事务者《与朱无思书》：（古义：治理，筹画 今义：规律，如“”）（55）山河表里路（《.》）山：（古义：指华山 今义：泛指一切山）河：（古义：指黄河 今义：泛指一切河流）（56）寡助之至，亲戚畔之（《孟子》二章）亲戚：（古义：指父母兄弟姐妹在内的 今义：专门指族外有的亲戚）（57）城非不高。

5. 文言文古今异义

1.其皆有可观者：___文理_______古义（文章思路 ）今义（文科理科 ）

2.稍稍其父：_____宾客_____古义（用宾客的礼仪招待 ）今义（宾客 ）

3.泯然众人矣：___众人_______古义（普通人 ）今义（ 很多人）

4.从仙人还家：___仙人_______古义（先父 ）今义（ 神仙）

5.旦辞爷娘去：___爷娘_______古义（ 爸爸妈妈）今义（ 爷爷妈妈）

6.但闻黄河：__________古义（听 ）今义（ 用鼻子嗅）

7.双兔地走：___傍_______古义（贴着 ）今义（傍晚 ）

8.见耳：___往事_______古义（ ）今义（ ）

9.鲁肃过寻阳：___及_______古义（等到 ）今义（及时 ）

10.孤岂欲卿治经为邪：____博士______古义（ 有高才华的人）今义（ 博士）

11.两战战：__股________古义（大腿 ）今义（ *** ）

12.日中如探汤：____汤______古义（热水 ）今义（汤 ）

13.蒙乃始就学：__________古义（ ）今义（ ）

14.中间力拉崩倒之声：__中间________古义（中间夹杂 ）今义（中间 ）

15.几欲先走：_____走_____古义（ 跑）今义（走 ）

6. 判断古今词义的不同

鲜美：

古义：鲜艳美丽

今义：味道好

俨然：

古义：整齐的样子

今义：形容很像

开朗：

古义：地方开阔，光线充足

今义：乐观，畅快

交通：

古义：：交错相通。

今义：来往和运输。

妻子：

古义：妻子和子女。

今义：单指妻。

无论：

古义：不要说，更不必说

今义：连词，表无条件关系

不足：

古义：不值得。

今义：不充足，不满。

吉的来历是什么

吉 形 (会意。甲骨文字形,上象兵器,下象盛放兵器的器具∠起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争,使人民没有危难。本义吉祥;吉利) 同本义 吉,善也。--《说文》 礼义顺祥曰吉。--《周书·武顺》 安贞吉。--《易·坤》 吉哉。--《书·皋谟》 文王当兴,赤雀适来;…吉物动飞而圣遇也。--《论衡·初禀》 吉服(古代祭祀时穿的礼服);吉帖(婚帖,庚帖);吉谶(预示吉祥的隐语或图记);吉羊(吉利祥瑞。古代器物上多铭刻吉羊”二字。羊,古祥字);吉卜(吉利的卜兆);吉幸(吉利幸 运);吉征(幸运的征兆) 善;美 吉事先近 吉jí好的，有利的，善美的，幸福的～日。～利。～祥。～人天相。万事大～。 更 多 解 释： 吉 ji 部首 口 部首笔画 03 总笔画 06 吉 auspicious； dexter； lucky； propitious； 吉 jí (1) (会意。甲骨文字形,上象兵器,下象盛放兵器的器具∠起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争,使人民没有危难。本义吉祥;吉利) (2) 同本义 [lucky] 吉,善也。--《说文》 礼义顺祥曰吉。--《周书·武顺》 安贞吉。--《易·坤》 吉哉。--《书·皋谟》 文王当兴,赤雀适来;…吉物动飞而圣遇也。--《论衡·初禀》

吉__这仨字是什么意思?

一、吉，ji，从士从口，会意。其汉字意义为：好，有利的，幸福的，与“凶”相对。也有善，贤，美的意思。

二、_zhé，圣_之治。通哲。

1、_，两吉对立。吉，象形，上是兵器，下是盛放兵器的器具。

2、_通哲，在双方具备实力中找到平衡。

3、为哲的异体字。 基本字义 同“哲”，意为有智慧，聪明的人。多用于人名。

4、代表了中华文明的哲学，不仅以现代哲学的“两相对立、相互验证而相衡”作为人的终极追求，而且以此“止戈为武”的精准明示，解决“夫礼，忠信之薄，而乱之首”的问题、

建立起人与人之间紧密、和谐的关系后，能够轻松孜力追求“道”的境界，以完成“土生人、人成仁以王、王成全为主”的高级进化过程。这是中华文明延衍至今、傲然屹立的实力保障。

三、_zhé

是一个汉字词语，意思是古文哲字。意指聪明，有智慧。

扩展资料：

1、木是象形字。甲骨文字形象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。

木材是能够次级生长的植物，如乔木和灌木，所形成的木质化组织。这些植物在初生生长结束后，根茎中的维管形成层开始活动，向外发展出韧皮，向内发展出木材。

木材是维管形成层向内的发展出植物组织的统称，包括木质部和木质线。木材为林业主产物，对于人类生活起着很大的支持作用。根据木材不同的性质特征，人们将它们用于不同途径。

2、林，汉语常用字，读作lín，最早见于甲骨文。其本义是“树木”，后引申为凡是人或者事物会聚、汇集处，又以汇聚之义延伸为众多的样子。《说文解字》解释为平地上有丛聚的树木，由两个木字会意。

3、森是一个汉字，读作sēn，本意是树木丛生繁密，引申义是从林从木，整齐而严肃，形容阴沉可怕等。顾况《游子吟》有记载：眇默诸境森。