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今天晚上哪没有财神,2023初五几点接财神最好

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  • 家中财神摆放位置
  • 拜财神有什么讲究?
  • 中国财神有几人,
  • 广州的春节风俗
  • 今天财神在哪个方向
  • 今天财神在什么位置?
  • 家中财神摆放位置

    家里请来财神应该按什么位置摆放? 中国是多财神信仰的,财神有文财神、武财神等多位,随着大家物质生活水平的提高,人们对精神方面的需求也越来越多,在家庭装修中,财神的摆放位置也就显得尤为重要,很多人都喜欢家中摆放财神,但是都对财神的摆放位置有些不确定,那么这里我就为大家介绍些关于财神爷的摆放位置的知识!那么财神爷摆放位置究竟有哪些讲究呢?1.邪财神如四面佛之类,必须供奉在屋外,如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地,方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内,更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列,否则凶灾现。2.武财神如关公或赵公明,必须面对大门屋外,既可招财,又可镇宅保平安,当可平安是福,财源广进。3.文财神应放在近门处之左右二方位置,不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内,方能财源广进。反之面对大门,自会送财出屋外,小心为要。①文财神可以单独供奉,也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉,也可以与一位武财神一起供奉,但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位,切勿在凶方供奉财神,否则破财兼有是非。②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙,祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候,面一定不可以向门外,只可以向室内。财神是送财,他若面向室内,就是送财给室内宅内之人,相反面向门外,则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。一不向厕所;不向房门;不向饭桌。二祖先不宜与天神平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。 家里财神怎样摆放,哪个位置最好 财神摆设在中国传统民间观念中,认为财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。因此很多人为求心安理得,往往会摆放财神的像在家里,希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。,但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种。1、文财神:文财神有二,分为财帛星君,以及福禄寿三星。(1)财帛星君:他的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,面似富家翁。相传他是天上的太白星,属于金神,他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛;所以,很多求财的人,对他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。(2)福禄寿三星:“福星”手抱小儿,象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康长寿。福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的,以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板,以及当兵当差从事武职的人,则应该摆放或供奉武财神。2、武财神:武财神有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。(1)赵公明:又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。(2)关公:关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。有一点必须注意,摆放文财神以及武财神的方向有异,必须分清楚!满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。3、神佛的座向中国人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的、新加坡社会里,仍然有很多人保存传统的习俗,在家中摆放神桌,朝夕虔诚上香。依照习俗,摆放神桌有些宜忌需要注意:(1)神桌应向大门:神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规;举例来说,“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门,其他则不必如此。 “关帝”是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”,全名“五方五土龙神,前后地主财神”。在中国传统的社会里,“地主财神”供奉在屋内,与供奉在大门外的“门口土地”,一内一外,作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”,因此屋内的“地主财神”便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。(2)观音的摆设:有很多人把观音与关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当。因为观音是佛教的神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入...... 财神摆件适合放在家里什么位置好 相信大家对于财神是非常熟悉 的了,现在的人,几乎每家每户都供着财神。财神是掌管天下财富的神祗,供奉财神,可以财源广进,变得越来越富有。因此,对于财神的摆放位置也就十分重要 了,马虎不得。要知道财神的摆放位置,就先要对财神有所了解。在我国民间,财神有很多种,但主要可以分为文财神和武财神两种。对于这两种不同的财神的摆放 位置就是完全不一样的。文财神,一般要向着自己的屋内,表示招财入室,若是向着自己的屋外,就表示向外送财,可是会破财的哦!武财神,应该向着屋外,或是 正对着大门,一来可以招财入室,二来还可以镇守门户,不让外邪入侵,和气生财。另外,我们同样还要注意,财神在摆放的时候,不能对着厕所,垃圾,这些不干 净的东西。所以说,对于想通过财神求财的人们,你们要特别留心财神所摆放的位置哦! 在方位上西方属金,象征金银财宝,财神大多贴在西面墙上,也可坐北朝南贴北面,但千万不可贴在东面,这样反而起相反的效果,这样其实是把财神送走了.另外真正的财神身下应有童子,象征招财进宝,现在很多财神像都没有,还有得记得.否则都不灵的. 首先得提醒你财神分类,一般狭义所指的财神是身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”卷轴的文财神!你得找你喜欢的那种,摆放大致分以下几种,希望能对你有所帮助! 财神摆设 在 中国传统民间观念中,认为财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。因此很多人为求心安理得,往往会摆放财神的像 在家里,希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。,但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间 流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种。 1、文财神:文财神有二,分为财帛星君,以及福禄寿三星。 (1) 财帛星君:他的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,面似富家翁。相传他是天上的太 白星,属于金神,他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛;所以,很多求财的人,对他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。 (2) 福禄寿三星:“福星”手抱小儿,象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑 容,象征安康长寿。福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿 三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的,以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神; 至于那些经商做老板,以及当兵当差从事武职的人,则应该摆放或供奉武财神。 2、武财神:武财神有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。 (1)赵公明:又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。 (2) 关公:关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。有一点必须注意,摆放文财神以及武财神的方向有 异,必须分清楚!满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面 向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。 3、神佛的座向 中国人一直...... 财神爷摆放家里什么位置最好 财神要供在财位上,方可显示出最强的法力,财位有明暗之分,明位在进门的左边或右边对角线的位置,暗财位需要根据朝向方位来分,还有就是文财神要面朝里,才不至于送财出门,下面给你神位的摆放常识参考下, 神位安置 1.由里朝外,由厅向外摆放,也就是说要对着大门,但如受环境的限制不能达到这个要求时,也应把他向着大门口的方向,忌冲门,要和门保持一定的距离; 2.宜在静方,安放的地方要清静、整洁,放置位附近最好不要有音响,电视机等东西; 3.背后不能空虚,要有靠,靠墙的隔壁不能是厕所、厨房; 5.放置的台面高度要适中,最低也应在108cm 以上,忌在横梁下。 财神爷放在家里哪个 方位好?? 我们中国人经常供奉的财神爷有两种:文财神、武财神。另外,佛教里面的财神大概有五种,但是这已经属于密宗的内容,一般人无法了解。 对于武财神,有两位:黑脸的赵公明和红脸的关圣帝君(就是关羽)。对于武财神的供奉,要注意,就是必须正对自己家的大门口--财神的面朝门口,这样是可以斩妖除魔、招财进宝。 对于,我们普通的汉地人,文财神就是大家常见的样子。文财神的供奉,讲究就不是象武财神那么很严格。但是,在房屋的位置选择上,要尽量周围整洁,干净,光线充足,不能摆在卧室,不能靠近厕所。 如果家里有条件的话,单独放在一间房子里,如果没有条件,放在客厅,最好不要放在卧室里。财神爷像摆放的位置,应该是坐西面向东摆放。每月初一、十五要烧香,摆上供品(如水果、糕点等),切忌供品不要摆放梨。 本文其他的不到之处,还请各位行家,不吝赐教 财神爷应该放家里哪个位置 财神爷的位置也就是我们经常所说的财位。所谓“财位”,风水学上说法不一,这里有几种说法: 1、 认为在进户门的斜角位; 2、认为在房内的三白位,即一白六白八白三个飞星位(今年分别在东北、东南和西北方); 3、坎宅(坐北向南),财位在西南方、正北方。离宅(坐南向北),财位在东北方与正南方。震宅(坐东向西),财位在正东方、正北方。兑宅(坐西向东),财位在正南方、西北方、东南方。巽宅(坐东南向西北),财位在西南方、东南方。干宅(坐西北朝东南),财位在正西方、西北方、正北方。坤宅(坐西南朝东北),财位在正东方、西南方。艮宅(坐东北朝西南),财位在西北方、东北方。如果大门正好是在暗财位,则财源较多。亦可在财位摆放音响、钢琴、敲动财星,增加财源。 4、基于“八宅”理论,均在“四吉”方位, 八宅财位定位法: 乾宅财位在西南(坤、未); 坤宅财位在西北(乾、戌); 艮宅财位在西(兑、庚); 兑宅财位在东北(丑、艮); 坎宅财位在南(丙、午); 离宅财位在北(子、壬); 震宅财位在东南(辰、巽); 巽宅财位在东(卯、甲)。 三、财位五宜: 1、财位宜亮,明亮则生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照射,对生旺财运将大有帮助。 2、财位宜生,“生”指生机茂盛,故应在财位摆放常绿植物,尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜;这些植物应用泥土种植,若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物,否则弄巧成拙。 3、财位宜坐,财位是一家财气所聚的方位,可以多加利用,例如把沙发、休闲椅、餐桌等常有家人落座的家具摆放在财位。 4、财位宜卧:睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。睡床若摆在财位,对催旺家中财运大有益处。 5、财位宜吉:财位是旺气凝聚的场所,若在那里摆放一些寓意吉祥的物件,如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像,会有锦上添花的妙处。 家中的观音菩萨和财神放在什么位置好 1、如果条件具备,可以专门用一间屋子来摆放观音菩萨和财神。 2、如果没有多余空房,一般应放在客厅最好。具体的位置根据自己家里的情况而定,尽量放在墙的正中位置,以示尊敬。 3、禁止放在厕所、厨房、夫妻卧室等不净之处。 4、应将骇音菩萨放在主位,财神放在侧面,以示尊卑有别。 总之,以恭敬为原则,保持佛像摆放之处干净整洁。卧室不让摆放的原因是夫妻行房时对菩萨不敬,但是在特殊情况下可以破例。比如生病卧床,或临终之时,可以将佛像挂在病人随时能看见的地方,以便能提醒念佛。 怎样摆放财神爷位置更合理 禁忌1 开门的位置冲向财神位就是犯冲。禁忌2 财神位的后方是厕所、厨房就是犯秽。禁忌3 财神位后方不可是楼梯,楼梯属于动线,气场流动快,财神位后方气场流动太快,会使得神明,坐不安稳。禁忌4 财神位所靠的墙面不可以是空心的木板墙或轻钢架墙,必须是红砖墙、RC墙或轻质砖墙等。 禁忌5 财神位的两侧除了不可以是门扇、窗户外,还要有墙面或隔屏,以保持气场的稳定,同时其长度必须超过神桌深度。禁忌6 灯光不可以直接装在神桌上方,必须装在前方距离神桌一倍的距离为佳,如果是采用嵌灯,则不可置于中间一排,直冲财神位。禁忌7 很多人考虑烧香时所造成的烟火禁忌,就在佛桌上方加装抽风机,其实它会造成磁场及气场的效应,影响很大,万万不可。禁忌8 财神位是一个能量体,床头在财神位后方,头部长期接触财神位,容易受到干扰,影响心绪、思虑,所以不宜在财神位后方。 室内摆放财神爷应该向哪个方位? 财神摆设 在中国传统民间观念中,认为财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。因此很多人为求心安理得,往往会摆放财神的像在家里,希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。,但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种。 1、文财神:文财神有二,分为财帛星君,以及福禄寿三星。 (1)财帛星君:他的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,面似富家翁。相传他是天上的太白星,属于金神,他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛;所以,很多求财的人,对他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。 (2)福禄寿三星:“福星”手抱小儿,象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康长寿。福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的,以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板,以及当兵当差从事武职的人,则应该摆放或供奉武财神。 2、武财神:武财神有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。 (1)赵公明:又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。 (2)关公:关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。有一点必须注意,摆放文财神以及武财神的方向有异,必须分清楚!满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。 3、神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的、新加坡社会里,仍然有很多人保存传统的习俗,在家中摆放神桌,朝夕虔诚上香。 依照习俗,摆放神桌有些宜忌需要注意: (1)神桌应向大门:神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规;举例来说,“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门,其他则不必如此。 “关帝”是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”,全名“五方五土龙神,前后地主财神”。在中国传统的社会里,“地主财神”供奉在屋内,与供奉在大门外的“门口土地”,一内一外,作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”,因此屋内的“地主财神”便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。 (2)观音的摆设:有很多人把观音与关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当。因为观音是佛教的神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不...... 家里财神爷摆放位置脸面朝南好吗 1、神位要放在房间最旺的地方,神位坐的吉祥一切都吉祥。 2、神位的位置不可和房间的位置相反,如相反家中定不和睦。 3、神位的高度和左右距离,要在古代的鲁班尺上量,在鲁班尺上每个刻度都有一个名称,如在:财、官、义、本,四字上很吉利。 4、神位不能正面对着大门,要败财、漏财。 5、神位上方不能有横梁压顶,如压顶主人财运一定不聚,还容易被欠账,多波折祸灾。 6、神位不可放在紧邻厕所,或有坟墓的地方。 7、神位后面不能是楼梯,也不能是厨房、厕所、夫妻房间。公寓式楼房,若为水泥墙壁可用。 8、神位下面不能堆放杂物、垃圾筒、鱼缸、电器、杂物不吉祥,家中不顺利,多病。 9、神位放在五黄煞方者,子女都不孝顺,很孤独。 10、神位不能碰见厕所和马桶,主人要破财。 11、神位前方不能晾晒衣物,那是对神明不敬。 12、神位前上方不能有灯具直冲和阻塞。 13、神位不能正对卧房,厕所、厨房、屋角、地基线、水塔、电线杆、高压物、尖状物。 14、神桌上不能放没有点眼过的神佛像、照片。也不能放非神桌用品和杂物。 15、神位上的神像数量,以单数为好,超过七尊以上神佛,只有宫殿寺院才能用。一般家中不超过五尊以上。 16、安放神位以住宅之伏位最好,和门向相同方向。 17、住宅有安放祖先牌位的,应安奉神明。 18、神位上的香炉不要任意移动,而神明用品可拿下来清理擦拭没有关系。 19、假如要移动神明和香炉时,要请风水先生挑吉日,才能移动。 20、安放神位,一定要聘请风水先生来鉴定好位置,再挑好日安放才是正确的。 21、主神位高度,不可比副神佛像低,容易以下犯上。 22、神位正前方不能有镜子反射或放置水族箱。

    拜财神有什么讲究?

    平常晨起洗漱完毕后,不吃饭,先上三柱香。初一、十五摆供品,先撤原来的,贡品一般不供梨,依个人喜好,贡品摆好可以焚烧纸钱或金元宝,再上香。至于说烧几根香?那得看您烧高香还是烧卧香。如果烧高香,就烧七根,前三后四,因为在道教及民俗中讲“神七鬼五”。如果烧卧香,那得换个卧香炉,每次只烧一根,一根代表一心一意,香是横着放的,这有个说法,叫“发横财”。 拜财神可以在手机上安装 吉星许愿,里面恭请了财神爷,很灵,只要虔诚祈福许愿,定能财源滚滚。

    中国财神有几人,

    有几种说法,供参考:中 国 民 众 的 过 年 时 有 一 项 接 财 神 的 习 俗 。 一 般 在 正 月 初 二 清 晨 或 者 在 初 五 清 晨 燃 放 鞭 炮 , 以 示 迎 接 财 神 。 财 神 在 中 国 是 一 个 晚 出 的 神 。 中 国 人 长 期 处 於 农 耕 社 会 , 对 於 财 富 的 追 求 比 较 淡 薄 , 所 以 长 期 以 来 财 神 的 观 念 不 明 确 , 财 富 的 职 司 被 赋 於 许 多 神 灵 , 甚 至 於 可 以 说 是 一 切 神 灵 。 大 约 在 宋 代 或 稍 早 的 时 候 , 过 年 即 今 天 或 称 为 春 节 的 习 俗 中 出 现 了 请 禄 马 和 财 马 。 马 , 就 是 神 马 , 即 绘 著 某 种 神 像 的 纸 。 古 代 重 禄 , 因 为 得 功 名 获 官 职 , 便 有 固 定 的 俸 禄 , 所 以 财 富 也 包 括 在 禄 中 , 现 在 财 与 禄 同 出 现 在 民 俗 中 , 说 明 中 国 人 对 财 的 重 视 开 始 上 升 。 财 马 , 也 就 是 财 神 的 象 徵 。 到 了 明 代 , 财 神 的 职 司 被 固 定 在 某 一 个 或 者 几 个 神 的 身 上 。 其 中 最 重 要 的 是 赵 公 明 、 关 公 和 比 干 。 赵 公 明 , 又 称 赵 公 元 帅 , 他 原 是 道 教 的 护 法 神 之 一 。 据 说 他 曾 在 终 南 山 修 道 , 跟 随 祖 天 师 张 道 陵 。 天 师 命 他 看 守 丹 炉 , 功 成 之 后 得 封 为 正 一 玄 坛 元 帅 , 又 是 雷 部 元 帅 之 一 , 所 以 常 被 称 为 赵 玄 坛 或 赵 公 元 帅 , 因 骑 黑 虎 , 又 称 黑 虎 玄 坛 。 他 的 主 要 职 司 是 收 妖 捉 鬼 , 一 手 拿 著 金 轮 , 一 手 拿 著 铁 索 。 道 书 说 他 是 西 方 金 气 的 化 身 , 加 上 手 握 金 轮 , 在 其 职 司 中 有 使 买 卖 和 顺 得 利 , 以 他 为 主 将 的 法 事 称 为 金 轮 如 意 大 法 , 所 以 被 民 间 当 成 财 神 。 他 的 生 日 是 正 月 初 二 , 该 日 天 尚 没 有 亮 , 便 家 家 户 户 放 起 鞭 炮 , 想 早 点 将 财 神 接 到 家 。 明 代 商 家 习 惯 供 关 公 , 本 来 是 要 以 他 的 正 义 、 正 气 团 结 同 行 或 者 同 乡 , 但 以 其 能 够 佑 护 商 家 , 所 以 也 被 当 作 财 神 。 关 公 和 赵 公 都 是 武 将 , 所 以 被 称 为 武 财 神 ; 与 他 们 对 应 的 另 一 个 财 神 是 比 干 ( 商 朝 时 的 宰 相 ) , 被 称 为 文 财 神 。 江 南 地 方 , 又 有 年 初 五 接 路 头 神 的 习 俗 , 他 们 也 被 称 为 财 神 , 其 来 源 则 不 易 考 证 清 楚 , 大 抵 是 民 间 信 仰 , 难 以 查 究 。 不 过 初 五 接 路 头 的 习 俗 於 敬 财 神 的 方 式 、 时 间 , 却 大 有 影 响 。 一 般 商 店 除 夕 做 完 生 意 便 放 年 假 , 至 初 五 接 过 财 神 , 才 开 门 营 业 , 称 为 开 头 盘 。 这 样 , 接 财 神 的 时 间 便 有 正 月 初 二 和 初 五 两 个 时 间 , 至 於 某 地 固 定 在 哪 一 次 , 则 各 地 各 行 其 俗 。 明 代 , 有 西 亚 一 带 的 富 商 常 来 中 国 贸 易 , 也 许 有 过 西 亚 国 家 来 中 国 朝 贡 的 情 况 。 当 时 习 惯 称 哪 些 地 方 来 者 为 「 回 回 」 , 因 其 多 信 回 教 即 伊 斯 兰 教 , 入 中 国 之 后 , 穆 斯 林 又 以 善 於 经 商 闻 名 于 世 , 所 以 有 传 说 , 赵 公 元 帅 是 回 族 , 对 他 的 祭 祀 不 可 用 猪 肉 , 唯 以 牛 肉 当 之 。

    广州的春节风俗

    拜年,送大桔 拜年,初一一早,人们起床穿好新衣后,第一件事是自家对拜,往往是后辈先祝福长辈,然后长辈再给后辈晓以期望。早饭后,就各自向自己的亲朋好友拜年。俗谚说:“有心拜年初一、二,无心拜年初三、四。”说的是拜年越早越见其诚意。故此,有的人起床后就立刻向亲戚朋友拜年去了,回来后才吃饭。 拜年的人,无论带了多少礼物,其中大桔是不可少的。大桔取其谐音“大吉”,带多带少都没有关系,但是不能是奇数。拜年者进了亲友的门,应该看不同对象说不同的祝语。对老人说“新春如意”“寿比南山”,老人会咧开没牙的嘴笑;对有工作的人则说“工作顺利”、“新年进步”,听的人会觉得十分顺耳;如果是做生意的人,最中听的莫过于“新年大赚”、“发财利市”了;如果是正在读书的小孩,他们最希望的莫过于新年学习进步、成绩突出。送他们这种祝语,他们会对你十分友善。临走,主人便会从来者的礼物中留下两个大桔,然后取出自家大桔交换,意在互赠吉祥。有好诣诙谐者新正出门给人拜年,往往只在裤兜里装上两个大桔,一一拜年后,裤兜里依然是装着两个大桔不变。因此,民间有善诣者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”。 回娘家 正月初二、初三,嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家,必备办一大袋的饼干、糖果,由母亲分送邻里乡亲,一如过年的情景。如果家中有多个女儿的,而这些女儿又不在同一天归来,那么,就要来一个分一次,礼物颇薄,四块饼干而已。然而,它反映的情意却甚浓,真正的是“礼轻情意重”,它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中,若家中有侄儿,当姑母的必须再掏腰包,尽管在初一日给压岁钱时已经送了,可这一次意义不同。女儿必须在晚饭前赶回婆家。 广州春节禁忌 因为正月是一年之始,广州人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期,因此过年的时候“禁忌”特别多。言语方面,凡是“破”、“坏”、“没”、“死”、"光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼,都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭,因为啼哭是“没头”,兆示疾病、凶祸。故这一天即使小孩惹了祸,也不能打他或呵斥他,以免他啼哭不休。行为方面,端杯、盘、碗、碟要格外小心,不能打坏,不慎打坏时,在取水一俗已经徒有形式而已。禁扫地这一习俗也正在慢慢被淘汰,因为春节期间燃放鞭炮,人来客往,地上纸屑、垃圾特别多,不打扫一下的确有碍大雅。因此,从讲究卫生出发,不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎么讲究了。 这一天债主不许上门讨债,因为人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。也忌从别人口袋里掏东西,人们认为,正月初一的口袋让人掏了,可能导致一年都被“掏空”的危险。 忌死人,也忌办丧事,因为这将给家里带来不祥。同时,忌该天理发,因为人们在这一,天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天甚至忌杀生,杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生,但是,现在人们生活水平提高了,吃东西图个新鲜,为了口腹之快,也就没什么顾忌了。 饮食方面,这一天严禁吃药。否则,被认为会导致一年从头到底病疾缠身,吃药不断。初一早饭忌吃荤,有几种说法:一种是这一顿吃斋,其功用等于一年;另一种是暗喻指勤俭治家,不可铺张浪费。广州春节的习俗 春节,是大家最喜欢的节日,也是很古老的节日。在那天,家家户户都团聚在一起吃团圆饭、逛花街,小朋友和未婚的人收红包,还要放烟花鞭炮,舞龙舞狮,摆年橘,摆水仙,插鲜花…… 这些习俗大家都知道,可是,这些习俗是怎样来的? 最早广州的春节习俗逛花街是从明朝就流传下来。也有来历,在当时海珠区的南部,芳村区的花地湾,盛产各式各样的鲜花,渐渐地把鲜花在春节时在市场上大量买卖,后来就流传了逛花街。 舞龙舞狮又是怎样来历?传说在古时候,在广州有一头凶残的大狮子,常常窜到人家里吃人,有一位大英雄听说了这件事后,决定要杀了那头狮子,他带了两把刀,一刀就把狮子的头砍了下来,为了纪念杀掉狮子的大英雄,就产生了舞隆舞狮。 广州的春节习俗和外地有许多不同,例如:外地只给小朋友红包,广州既给小朋友红包,也给未婚的人红包。广州有逛花街,外地就没有。 广州的春节真是丰富多啊。 广州春节习俗 春节为农历元旦,是中国也是广州最重大的传统节日。广州的春节既有中国春节的基本内容,又有自己的地方特色。从农历十二月中旬开始置办年货;除夕前,在大门上或厅堂里挂上“福”字或年画,有的人家还将“福”字倒挂,意即“福”到。除夕夜,一些家庭到宾馆酒家吃团圆饭,然后“行花街”。初一至十五,亲友或相识的人互相拜年时,已婚或年长者要给未婚者或小孩封“利是”(即红包),以示吉利之意。正月十五元宵节食“汤圆”,寓意全家人在新的一年里平安团圆、幸福美满。广州的春节风俗还有别于其他地区的是:1/农历十二月二十八日至除夕深夜举办迎春花市,数以百万计的人参加逛花市活动。2/置鲜花。家家必置,包括摆年桔、摆水仙、插鲜花。3/庆人日。人日为大年初七,广州人多在这天设丰盛的家庭筵席,以示庆贺。

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