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在八宅风水亥位为灶台是否合适

阳宅三要壬山丙的房子哪个方位好作灶

作灶的风水方位

风水定位

怎样确定灶位吉凶

八卦方位吉凶

在八宅风水亥位为灶台是否合适

亥五行水，亥在木局，亥在乾宫，乾宫属金。既然八宅，只要门和主房同在坤丶兑丶艮宫，同在西四宅内，灶在乾宫亥位又有何妨。

阳宅三要壬山丙的房子哪个方位好作灶

没有这个向，只有丙山壬向

作灶的风水方位

作灶的风水方位

壬山丙向

丙午丁方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

未坤申方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

庚酉辛方受孤凄，家主出外作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

戌乾亥方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

壬子癸方出灾残，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

丑艮寅方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

甲卯乙方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

辰巽巳方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

辰戌卯酉方作猪栏大吉，乾巽丑未方作牛马栏上吉，甲丁庚癸方作鸡鸭鹅位上吉。

子山午向

丙午丁方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

未坤申方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

庚酉辛方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

戌乾亥方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

壬子癸方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

丑艮寅方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

甲卯乙方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

辰巽巳方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

子午丑未方作猪栏上吉，辰戌坤艮方作牛马栏上吉，壬丙乙辛方作鸡鸭鹅位上吉。

癸山丁向

丙午丁方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

未坤申方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

庚酉辛方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

戌乾亥方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

壬子癸方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

丑艮寅方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

甲卯乙方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

辰巽巳方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

辰戌酉卯方作猪栏上吉，丑未乾巽方作牛马栏上吉，癸丁甲庚方作鸡鸭鹅位上吉。

丑山未向

丙午丁方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

未坤申方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

庚酉辛方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

戌乾亥方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

壬子癸方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

丑艮寅方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

甲卯乙方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

辰巽巳方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

辰戌卯酉方作猪栏上吉，丑未乾巽方作牛马栏上吉，甲庚癸丁方作鸡鸭鹅位上吉。

艮山坤向

丙午丁方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

未坤申方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

庚酉辛方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

戌乾亥方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

壬子癸方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

丑艮寅方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

甲卯乙方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

辰巽巳方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

辰戌卯酉方作猪栏上吉，乾巽丑未方作牛马栏上吉，癸丁甲庚方作鸡鸭鹅位上吉。

寅山申向

丙午丁方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

未坤申方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

庚酉辛方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

戌乾亥方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

壬子癸方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

丑艮寅方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

甲卯乙方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

辰巽巳方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

子午丑未方作猪栏上吉，辰戌艮坤方作牛马栏上吉，壬丙辛乙方作鸡鸭鹅位上吉。

甲山庚向

丙午丁方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

未坤申方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

庚酉辛方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

戌乾亥方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

壬子癸方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

丑艮寅方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

甲卯乙方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

辰巽巳方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

子午丑未方作猪栏上吉，辰戌艮坤方作牛马栏上吉，壬丙乙辛方作鸡鸭鹅位上吉。

卯山酉向

丙午丁方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

未坤申方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

庚酉辛方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

戌乾亥方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

壬子癸方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

丑艮寅方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

甲卯乙方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

辰巽巳方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

辰戌卯酉方作猪栏上吉，丑未巽乾方作牛马栏上吉，癸丁甲庚方作鸡鸭鹅位上吉。

乙山辛向

丙午丁方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

未坤申方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

庚酉辛方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

戌乾亥方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

壬子癸方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

丑艮寅方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

甲卯乙方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

辰巽巳方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

子午丑未方作猪栏上吉，辰戌艮坤方作牛马栏上吉，壬丙辛乙方作鸡鸭鹅位上吉。

辰山戌向

丙午丁方大口昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

未坤申方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

庚酉辛方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

戌乾亥方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

壬子癸方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

丑艮寅方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

甲卯乙方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

辰巽巳方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

子午丑未方作猪栏上吉，辰戌艮坤方作牛马栏上吉，壬丙辛乙方作鸡鸭鹅位上吉。

巽山乾向

丙午丁方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

未坤申方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

庚酉辛方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

戌乾亥方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

壬子癸方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

丑艮寅方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

甲卯乙方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

辰巽巳方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

甲戌卯酉方作猪栏上吉，丑未乾巽方作牛马栏上吉，甲庚癸丁方作鸡鸭鹅位上吉。

巳山亥向

丙午丁方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

未坤申方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

庚酉辛方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

戌乾亥方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

壬子癸方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

丑艮寅方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

甲卯乙方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

辰巽巳方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

卯酉辰戌方作猪栏上吉，乾巽丑未方作牛马栏上吉，甲庚癸丁方作鸡鸭鹅位上吉。

丙山壬向

丙午丁方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

未坤申方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

庚酉辛方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

戌乾亥方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

壬子癸方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

丑艮寅方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

甲卯乙方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

辰巽巳方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长

卯酉辰戌方作猪栏上吉，丑未乾巽方作牛马栏上吉，甲庚癸丁方作鸡鸭鹅位上吉。

午山子向

丙午丁方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

未坤申方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

庚酉辛方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

戌乾亥方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

壬子癸方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

丑艮寅方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

甲卯乙方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

辰巽巳方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

子午丑未方作猪栏上吉，辰戌艮坤方作牛马栏上吉，乙辛壬丙方作鸡鸭鹅位上吉。

丁山癸向

丙午丁方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

未坤申方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

庚酉辛方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

戌乾亥方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

壬子癸方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

丑艮寅方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

甲卯乙方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

辰巽巳方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

甲酉辰戌方作猪栏上吉，丑未巽乾方作牛马栏上吉，甲庚癸丁方作鸡鸭鹅位上吉。

未山丑向

丙午丁方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

未坤申方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

庚酉辛方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

戌乾亥方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

壬子癸方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

丑艮寅方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

甲卯乙方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

辰巽巳方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

辰戌卯酉方作猪栏上吉，丑未乾巽方作牛马栏上吉，甲庚癸丁方作鸡鸭鹅位上吉。

坤山艮向

丙午丁方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

未坤申方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

庚酉辛方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

戌乾亥方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

壬子癸方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

丑艮寅方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

甲卯乙方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

辰巽巳方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

子午丑未方作猪栏上吉，艮坤辰戌方作牛马栏上吉，壬丙乙辛方作鸡鸭鹅位上吉。

申山寅向

丙午丁方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

未坤申方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

庚酉辛方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

戌乾亥方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

壬子癸方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

丑艮寅方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

甲卯乙方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

辰巽巳方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

子午丑未方作猪栏上吉，艮坤辰戌方作牛马栏上吉，辛乙壬丙方作鸡鸭鹅位上吉。

庚山甲向

丙午丁方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

未坤申方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

庚酉辛方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

戌乾亥方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

壬子癸方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

丑艮寅方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

甲卯乙方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

辰巽巳方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

子午丑未方作猪栏上吉，辰戌艮坤方作牛马栏上吉，乙辛壬丙方作鸡鸭鹅位上吉。

解凶灶的风水秘法

灶者,一家之主,吉凶祸福,其应如响。何也?灶乃养命之原，万病皆由饮食而得，故灶宜安生气、天乙、延年三吉之方，不宜凶方。凶灶莫过于五的鬼，其次者六煞，误犯此二灶者，或人口不安，或家多病疾，如求速效，将旧灶上之灰土，用净水洒扫洁静，逢五日送郊外，有河倾之于河，无河倒之于十字路口，另买新砖新石新土，于门主之吉方安天医灶，能化凶煞，即刻效验。木灶应三十日后，土灶应五十日后，金灶应四十日后，火灶应二十日后，水灶应六十日后，即主应吉，或病愈，或得财，子息、功名应在三年之内。

评注：

修厨作灶，司命帝君乃一家之主，火灶为养命之源，择日宜馈主生旺食神生财，堆禄堆贵，忌冲阳气阴胎，食神属木火宜春夏，属金水宜秋冬月，属土宜四季月，日辰壬癸为上，甲乙庚辛次之，丙丁为命杀，戊己为土星杀。甲丙戊庚壬阳命用禄，乙丁辛癸阴命用长生格形，宜成开定等吉日，忌壬子灶君死日并正绝烟日戊戌己亥庚子辛丑壬寅，此五日灶君登天微宫忌作灶，但合吉无妨。九良星戊子戊午年占，三四月占，胎神四、十一月羊马胎十二月，猪胎三、七、八月丙辛日寅申日均占灶皆不宜修灶。

灶在乾宫是灭门 离宅忌之 亥壬二位损儿孙 坤宅忌之 寅申得财辰卯富 宜于坎宅 离宅 艮乙失火与疫瘟子癸巽宫家困苦 坤宅忌 丑伤六畜孕难存乾宅忌 已丙得财庚大吉 震宅喜 如逢午位旺儿孙 辛酉丁方为病厄 坎宅忌 申巽未戍不为殃

灶座宜坐煞方 火门宜何宅主本命之生天延三吉方

灶门忌门路冲之 窗光射之 主疾病

井不宜在灶边 主耗财而淫

作灶的`风水宜忌

灶属火，应该压在宅主本命的凶方，而灶口应该冲向本命的吉方，起到吸纳吉气的作用。

震命震宅：炉灶适宜坐西北向东南，为坐五鬼向延年，主福寿康宁、夫妻和睦。其次是坐西向东，即坐绝命向伏位，亦吉，主家庭和睦，人口平安。艮坤有坐无向，坎离有向无坐，均不吉利。

巽命巽宅：炉灶最适宜坐西向东，为坐六煞向延年，主福寿康宁，夫妻和睦。其次适宜坐西北向东南，即坐祸害向伏位，也是吉祥的坐向，主家庭和睦，人口平安。艮坤有坐无向，坎离有向无坐，均不能安灶。

坎命坎宅：炉灶最适宜坐西北向东南，为坐六煞向生气，主大富大贵，青云直上，子孙荣显。其次，可以坐西向东，即坐祸害向天医，亦是吉利的，主财源广进，健康长寿。艮坤有坐无向，坎离有向无坐，均不能安灶。

离宅离命：炉灶最适宜坐西向东，为坐五鬼向生气，主大富大贵，平步青云，子孙荣显。其次适宜坐西北向东南，即坐绝命向天医，亦大吉，主财源广进，健康长寿。艮坤有坐无向，坎离有向无坐，均不能安灶。

乾命乾宅：炉灶最适宜坐东向西，为坐五鬼向生气，主大富大贵，青云直上，子孙荣显。其次适宜坐东南向西北，即坐祸害向伏位，亦是吉利的，主家庭和睦，人口平安。艮坤有坐无向，坎离有向无坐，均不能安灶。

兑宅兑命：炉灶最适宜坐东南向西北，为坐六煞向生气，主大富大贵，青云直上，子孙荣显。其次适宜坐东向西，即坐绝命向伏位，亦是吉祥的，主家庭和顺，人口平安。艮坤有坐无向，坎离有向无坐，均不能安灶。

艮宅艮命：炉灶最适宜坐东南向西北：，为坐绝命向天医，主财源广进，健康长寿。其次适宜坐东向西，即坐绝命向伏位，亦是吉祥的，主家庭和顺，人口平安。艮坤有坐无向，坎离有向无坐，均不能安灶。

坤宅坤命：炉灶最适宜坐东向西，为坐祸害向天医，主大富，财源广进，健康长寿。其次适宜坐东南向西北，即坐五鬼向延年，亦是吉祥的，主夫妻和睦，福寿康宁。艮坤有坐无向，坎离有向无坐，均不能安灶。

风水定位

风水方向定位 西北之位：卦位乾，代表天，代表家中父辈，属金，俗称寿山，主贵气旺气寿运。西北之风，冰冽刺骨，如此山不高不实，则不挡风雨，不卸寒气，不利生机，不利家道发展。由此，首选之处，西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角，则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量。正北之位：卦位坎，代表中男，属水，俗称“财山”，主智慧和发展。正北位高，带来运势，利学业，旺财运，又有“家宅靠山”之说，影响家宅的长久运势，不可空缺低陷，宜方正高大，如有山林环抱藏风聚气更佳。 东北之位：卦位艮，代表少男，属土，俗称子孙山，主管人丁及后代的发展，同样影响家宅的长久运势，宜高大充实，不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。若东北方向受克或房屋缺角，则宜摆放丑牛的生肖物件，如牧童骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量。 西北、正北及东北三方为北面，代表家宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉，气散破败。 正东之位：卦位震，代表长男，属木。又称青龙之位，东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄，但又不可过高，东方乃阳光洒射之方，过高则庶阳，所谓物极必反。如东方低陷，见水也吉，谓之青龙得水，但若低陷无水或有臭水污水，则会影响到家人运气，不利健康与事业。若东方受克或房屋缺角，则宜摆放兔生肖的物件摆设。 东南之位：卦位巽，代表长女，属木，与东方同属青龙之位，旺文昌，利于见水，宜于做出水口，但不要过高，宜平淡宽敞。若东南受克或房屋缺角，亦宜摆放兔生肖的物件摆设。 正南之位：卦位离，代表中女，属火。南面不要有高山、高地、高建筑等。高物挡光，万物不长，草芽不发，无生机，不利于家运事业。由此，南面应平，有流水则佳，水为财源，可聚财；有路更佳，旺财旺运。若南方受克或房屋缺角，则宜摆放马的生肖物件，但不要摆放五数的马，宜摆放四数之马。 西南之位：卦位坤，代表老母，属土，可生育万物，布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。若西南受克或房屋缺角，则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。 正西之位：卦位兑，代表少女，属金。又称白虎之位，白虎为凶星，但又主武将与威严，宜厚不可高，过低陷则没有威严，易受人欺压，男丁不得志，过高则白虎抬头，主招惹是非，西面如高起，风水学上称之为白虎篡堂，会带来疾病厄难，运道不佳。古人日：情愿青龙高万丈，不让白虎高一尺。西方之地宜平厚，如伏虎之势最佳，宜有路。若西方受克或房屋缺角，则宜摆放鸡的生肖物件来补充西方之能量。 如何定位风水作用 很多人说风水是迷信的东西，无非是两个原因，一是这种人并不了解风水的实质与涵意，把自已搞不明白的东西一概归纳于迷信一类，二是确实是有些人打着风水的恍子蛊惑人心，我认为风水是科学的，我对它的定义就是风水是物质赖以存在环境的组合，研究这种组合的能量在不同时间、不同方位作用于人或事物所产生的结果。主要是研究物质在不同环境组合模式下相互作用力所产生不同结果的一门学问，一块石头放在世界上不同的地方它的风化速度会不同，一棵椰子树在热带如我国海南岛它就能正常生长结果，而在北方它长都长不活，更谈不上结果了，在这里我们明白了椰子树它本身属性并没有变，而改变的只是外部环境，其实这种外部环境所造成的作用就是我们俗称的风水的作用。选择好的风水实质上就是选择出适合物质最佳共存条件下的环境组合，对于生命而言当然就是选择出适合生命最佳生存环境条件的组合。当然这种组合是多方面的，作用也是在不同的各个领域中。 风水与方位的关系？ 一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都有不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而是由一年的立春到下一年年的立春前夕。 命卦计算公式： 计算男性命卦的公式是：（100―出生年份）/9 计算女性命卦的公式是：（出生年份―4）/9 利用上述两条公式，便可以获得一个余数，如果没有余数，那便把余数视为9。 需注意的是，上述公式所说的出生年份，是仅取个与十位数的，例如一九四五年出生的人，我们便要以45代人公式内，一九八六年出生的人，则以86代人公式。 余数所属的卦象，视为该人的命卦。一属坎、二属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。计算得余数五，则男性视为属坤，女性视为属艮。这是根据《河图》来的，即“戴九履一，左三右七，二四为肩。六八为足，五为腹心”的九宫数。 前面已经知道什么是东四宅，什么是西四宅。震宅。巽宅、离宅、坎宅是东四宅；坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。 同样，命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则适合他们的居所是西四宅。 东四命喜居东西宅，西四命喜居西四宅。 在中国的地理堪舆术中，对阳宅风水的吉凶配合，八宅派的理论为一主要流派，如流行甚广的《阳宅三要》、《八宅周书》、《八宅明镜》等古代风水著作，均以此为立论根据。民间术士更是大量应用东西四宅分类，为人判定阳宅吉凶。 东西四宅的分配是：乾坤艮兑为西四宅，坎离震巽为东四宅。坐山立向是西四宅的，其西四宅的四个方位为吉，可用于立灶、开门、住人，东四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。坐山立向是东四宅的，其东四宅的四个方位为吉，可用于开门、作灶、住人，而西四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。这一配合原则是用后天八卦方位来判断，而其理论来源，实出于先天八卦河洛阴阳交媾生成规律。 一、东西四宅配合符合五行相生规律 从先天八卦配洛书图中可以看到： 西四宅乾坤艮兑，其洛书为1、6、4、9 东四宅坎离震巽，其洛书为2、7、3、8 河洛五行是：1、6北方水，4、9西方金， 2、7南方火，3、8东方木。 1、6、4、9一组为金水相生， 2、7、3、8一组为木火相生。 因此，西四宅乾兑坤艮为金水相生局，东四宅离震巽坎为木火相生局。 二、东西四宅配合符合河洛合五、合十、生成规律 西四宅乾兑坤艮，符合河洛生成，合五、合十、合十五的规律： 乾九与兑四，坤一与艮六，合一、六、四、九河图生成局 乾九与坤一，兑四与艮六，合十对待，合先天天地定位、山泽通气局 乾九与艮六，坤一与兑四，合十五、合五，符合洛书阴阳交媾局 东四宅离坎震巽，符合河洛生成，合五、合十、合十五规律： 坎七与巽二，离三与震八，合二、七、三、八河图生成局 坎七与离三，震八与巽二，合十对待，水火相射，雷风相搏局 坎七与震八，离三与巽二，合五、合十五，符合洛书阴阳交媾局 从上看出，东、西四宅分配，符合先天对待，河图生成，洛书交媾规律。 三、东西四宅分配符合阴阳相配规律 从先天八卦太极图，可以得出： 乾兑为老阳，坤艮为老阴， 巽坎为少阳，离震为少阴。 西四宅乾坤艮兑，为老阳配老阴 东四宅离坎震巽，为少阳配少阴 符合“老配老少配少，阴阳相见亲意好”的阴阳配合原则。 综上分析，东西四宅配......>> 怎样确定风水水口方位 可是很多人基本上都不知道水井打在何方，只知道打出水来就行了，更不知水井的位置关系到住宅家人的身体健康！住宅周围按八卦分有廿四个方位，只有甲、壬、庚三个方位可以打水井，而且对家运有扶旺之相，其它的廿一个方位都是凶相，轻则病魔缠身，重则伤人口。本人在勘舆经历中，还有好几次遇到客主将水井打在室内，更凶，伤宅主！所以有些略懂风水的地方民众，将井打在距住宅远点的地方，以防煞伤邻近民居。打井前一定要先选好吉向方位，择取黄道良辰吉时，为吉。弃用的水井要填掉，有的人家将其一封了之，凶。填井要先抽干原来的井水，择吉日吉时（首先用五行符焚烧井内，否则凶！）然后用新黄土填平填实，吉。在【四库全书】之《八宅明镜》中对井有描述，“子上穿井出颠人，丑上兄弟不相称，寅卯辰巳皆不吉，不利午戍地求津。大凶未亥方开井，申酉先凶无吉论。惟有乾宫应坏腿，甲庚壬位透泉深。并灶相看女淫精，兑方有井家无金”。可见自古至今对井之方位吉凶就有深刻的论述，现在随着社会的进步，为了家宅的安宁，我们更应在穿井时作一详细的合理布局。在有些古籍记载中，井的方位按东、南、西、北八宫生人属相来定住宅的井位，确实分析得十分详细，但是没有考虑到一口井并非是一个人所用，这幢住宅也并不是一个人居住，而且是几口人，几十口人，上下几代人所居住的环境，那么这井位就不应该能按东、西、南、北宅八宫来定位了。居上释义，一个人居之合上述八宫属相是大吉，但若其他人居之不合八宫属相就凶了。所以对井位风水论述门派之多，有些会误人也！不妨要细致地分析才是。 水井风水位置哪里最好？眼睛能看见所有角度的。你这样说根本把握不了水井在哪个方位的，不同的角度影响是不一样的！结合你住宅的格局才知道在那些位置比较好的！风水之法得水为上，井的利用和开发是人类改造自然以及生存空间进一步拓展的重要标志。现在除了偏远地区，到处都使用自来水，水井已不如从前那么重要，但是乡下有些地方还会使用水井，而城市的别墅区也有挖水井以作备用的。至于水井的吉凶则取决于土质、水质、方位以及周边环境。因水井是住宅的用水来源，关系一家一村的吉凶，故此很有讲究，并有多方面的喜与忌：1、从方位上来说，宜在宅的白虎方或生旺方，若是一村之井则不宜离村太远，容易造成生活的不便，忌在宅的子、午、卯、酉四正位或正对大门，宅龙之方同忌。 . 2、土质宜干净，忌有垃圾或有害物质污染井水，最好到专门机构检测水质。3、水井不宜太深，忌与地平，宜高于地，且有砖石拦砌，有盖更好，这样可防止污物落入，于人更有安全感。4、废置的旧井，应寻找“闭”日，用吉利方位的黄色新土填实。5、井水五行为阴，炉灶为阳，忌阴阳相对立，实不宜在灶位直接看见水井。6、井不宜在污染区的下水位，亦不宜靠近厕所、水沟以及垃圾堆。7、水井附近有大树为凶，而种一些竹子、柿、枸杞则为吉。8、挖井多选在冬至到夏至这一阳遁时段，忌夏至到冬至阴遁时段。9、附近有铅等不利于人体的重金属矿场、硫磺温泉等的井水不宜作为饮用水。10、水井之形宜方形、圆形，八卦形，取金水相生之义 . 是谁最早发现了风水？ 10分 这个是成千上万的人在实践中不断累积的经验，不是一个人两个人能够实现的。学术都是经过成千上万的例子总结才得出的结论。 风水的代表人物 （ 1 ）舒绰，隋东阳人。稽古博文，尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭，各抒己见，所选地点多个，不知哪个地点正确。然后恭仁便派手下人前往葬地，各取样土一斗，将其所在方位和地理形势“悉书于历”，密封起来，然后将样土示众。几位阴阳名家说后，人言人殊，只有舒绰所言丝毫不差。不仅如此，舒绰还说：此土五尺外有五谷，得其即是福地，世为公侯。为了验证此话，恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺，便发现一穴，如五瓷大，有栗七八斗。原来此地过去曾为稻田，因蚂蚁捞窝，故土里含米。尽管如此，死耗子还是让他这只“猫”逮住了，所以当时朝野上下都以绰为神人。（ 2 ）僧一行，俗名张遂，河北巨鹿人，精通历法、天文。所提出的“山河两界说”，对后世堪舆家们的“界水理论”，有重大影响。（ 3 ）司马头陀，曾学习堪舆之术，历览洪都（南昌）诸山，钦定佳穴 170 余处，多有所验。一日在拜见奉某百丈（即禅宗高僧）时说：我在湖南觅得一山，可住一千五百善知识者。百丈问：“老僧可否住得？”答曰：“不可”。然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也。”后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号“同庆寺”，此地遂成禅学中心。结果与其预言一样。其著作有《水法》传世。（ 4 ）浮屠泓 僧人泓师，黄州（黄冈），善阴阳算术，武则天当政时，泓师曾帮着张说（燕公）在京城长安东南购置一宅，并告戒说：“此宅西北地最是王地，慎勿于此取。”过了一个月，泓师又对燕公说，此宅气候忽然索漠，肯定有人在西北角取土，燕公与泓师一起到西北角查看，果然有取土处三处坑，皆深丈余。泓师大惊曰：“祸事！令公富贵止一身而已，二十年后，诸君皆不得天年。”燕公惊问：“可否填之？”答曰：“客土无气，与地脉不相连。今纵填之，如人有痔疮，纵有他肉补之，终是无益。”后来后来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官，叛乱平定后，张均被诛杀，张即被流放。竟如其言。泓师曰：“长安永宁坊东南，是金盏地。安邑里西，是玉盏地。”后来，永宁坊为王鄂宅，安邑为北平王马宅，王、马二人都进入官，王宅累恩赐韩弘正、史宪成、里载义等，所谓金盏破而再制；马为奉诚园，所谓玉盏破而完也。（ 5 ）丘延翰,字冀之。永征年间以文章著名。后游泰山，与石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳，依法选择，无有不吉，开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气，朝廷忌之，派人挖断所葬之山的，并下昭捉拿他，可是没有捕到。于是又下诏免去其罪，求其进京献艺。丘以《八字》、《天机》等书进呈。被唐玄宗授予亚大夫之官，死后祀三仙祠。（ 6 ）杨筠松，字叔茂，窦州人，长期居住江西，号救贫先生。曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州，以地理术行于世。自称救贫仙人。 （ 1 ）张宗为,道教张天师后裔，精青乌之术。元末，避陈友谅乱，改名隐居皖南。贵池一县凡是经过他卜选的葬地，其家都留有标记。明洪武十二年应朱元璋要求，随军观察行军途中的山川形势。（ 2 ）目讲僧，不知何许人，隐其姓氏，或云元进士，晦迹于僧。或云为陈友谅参谋，反败逃匿为僧。明末来勤，善堪舆术，为人卜葬无不奇验。尝曰：吾当以目讲天下，故皆称为目讲云。卒死于勤，凡邑中大家官家，其先进坟墓未有不出其手。以故久而益神。其所著书绝无，刊本多为后人委托，世鲜有得其传著。（ 3 ）周仲高，精通天文地理之学，足迹遍及东南，时方承平，社会安定，可周却从浙江钱塘江......>> 风水罗盘阳宅定位的问题 这个就需要技术了，如果你的脑子好使，就可以把罗盘的刻度对照指南针的度数记下来，以后看到度数就可以知道是那个字了。至于西北乾位，在罗盘上代表正西北，因为罗盘上面有二十四山，三山管一卦，而西北方归乾卦，乾卦三山，乾字居中，偏北有亥山，偏西有戌山。其实罗盘跟指南针的作用都是一样的。算了找张图帮你科普一下吧。 这下明白了吧！如果还有什么疑问可以给我发私信。 室内风水学中的吉位是怎么定位 门为宅主房为宾，门转星移定君臣。 只有固定了门的方位，才能找出吉位。在风水学中，乾坤艮兑是一家，属西四宫，坎离震巽是一家，属东四宫。也就是说，在乾位开门，坤艮兑是吉位，在坤位开门，乾艮兑是吉位，以此类推。（更多精内容请搜索：刘德洪周易网）东四宫也是这样推理。 居家风水布局是？ 家居装修风水主要是门、房、灶三大区域，没有根据屋主男女主人的命理去定位装修风水线位和格局的都是不到位的家居装修风水。结果必然是家运反复难以改善。因此，在正确的家居选址确定后，正确的家居装修也同样重要。怎么才能正确装修呢？除了现代装修设计，还有风水布局。 家居风水布局： 第一、大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向，因为它是全家人的总出入口，是全家人连接外部空间的主要通道，如人之咽喉，也是全家人趋吉避凶的第一道屏障。大门的风水直接影响全家人的仕途，学业、财运等等。随着社会的发展，人们的风水意识也越来越薄弱，特别是现在，现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的，一般都无法按照古法或自己意愿去改变它，显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配，在装饰设计时用风水的观点，化害为利达到趋吉避凶的目的。 风水主张入门宜三见： 1、一见开门见红，意思是一开大门即能见到红色的屏风、图腾或照壁，因为在中国，红色代表喜庆，所以它给人有一种喜气洋洋，温暧如春的感觉。 2、开门见绿，是指一进大门即能见到红花绿叶。科学已经证明，绿色的视野最大，也能令整个空间顿时充满生机，所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉，瞬间舒缓情绪，解除压力的功效； 3、开门见“福”，意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字，开门见福不是指特定的“福”字，一幅赏心悦目的白云、蓝天、小溪、流水的图画或工艺品也可以，因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。还有就是入门忌五见，一忌开门见灶，以风水而言，开门见灶，叫火烧天门，《阳宅指要》说：“开门见灶，钱财多耗”，火气炽热，令财气无法进入。二忌开门见厕，因为厕所是污秽之地，秽气迎人，则不利家人健康。道理很浅显，人要是居住在一个秽气冲天的环境里，肯定会提高瘰患疾病的机会。三忌开门见镜，因为镜子有集光、、避邪功能，长期将自己的祥瑞之气反射出去，则会引邪上身，不利仕途、财运、学业等。四忌横梁压门，意思说一进家门即见横梁压着，则主家人无法出人头地，一生看人眼色，开门见横梁，无异会给人带来一种压抑的心情，人要是压抑，衰败之气常扰，轻则令人消极、不思进取，重则伤手脚，甚至会有倾向。五忌入鬼门，意思是指将门做拱门，状若墓碑，类似阴宅，会给家人带来不幸，一个宅居的大门设计，联系着家人的运气好坏，所谓寒门、贵门，均在此显见。 第二、过道楼梯风水(指复式或别墅风水) 过道、楼梯是家人走动的地方，也承载着全家人的气场。在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连。 (1)过道的设计不宜过长。超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性，如果占的方位又不好，则会经常闹鬼，老人、小孩病多，主人财运不佳。 (2)走廊色调要求简洁明亮，上方不宜有横梁，这样会造成家人风湿或头痛疾病。 (3)走廊上方不宜悬挂吊灯、尖角、棱形的设计，更不宜使用五颜六色的灯光，这样会让家人造成情绪不安，严重者会造成心脏功能损害。 (4)过道不宜设计艺术性陷井，这样会造成家人心惊胆战，惶惶不可终日。 楼梯和大门互为表里，同样是动态气场，承接着居室空间的气场流通，不要设置在居室的中轴线上，尽量设置在当旺之方位，按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致(即是顺时针方向)，不宜入门见梯，有退败之意，楼梯不宜对冲房门，严重者会患血光、手脚伤残之灾，设计不能布下陷阱。 第三、家居玄关 家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障。其重要性......>> 风水大门定位 假如您真的相信有风水的话 您要了解一些堪舆的基本知识 屋宅的坐向共24山向 必须罗经勘测裁定（也包括墓地） 准确的图片（房屋主体的与外部环境的） 个人及家人的 生辰信息 结合房子主人的八字去现场勘察内外气场 地运 宅运 家庭成员状况 房屋周围状况（外部建筑、自然环境状况、） 等 很多信息 是需要现地现物的勘察的。（需要地理知者实地勘察） 情况并不是千篇一律的，像中医一样因人而异的，才有可能分析度量准确山向。 包括屋主所用一事一物，空间环境中的一切事物，不可不详。 风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地 是要经过很细致的现场计算综合判断 风水吉凶是以住宅内部结构与外部布局相结合而定的 得出结果的需要很小心行事，不然误人误己。 世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住 传统意义的风水没有好坏，找的是适合什么人用。 建议您找当地的风水智者现场厘定。古有一物一太极的理 包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的包括人 找到自己适合的就是最好的，但是千万不要 “迷信”。 祝您顺利。 本着对一种文化尊敬传承的态度应尽量说清。

怎样确定灶位吉凶

如何理解和确定《灶》的吉凶 ——— 居茨山人首先要弄明白“灶”的含义：《阳宅三要》关于“灶”的定义：“以灶之房门定灶，而非以灶门定灶也”，此灶指的是厨房。《八宅明镜》关于“灶”的定义：“灶口者，乃锅下尺许之口，纳柴进炊之火门也”。此灶指的是炉灶。《阳宅三要》是以东四宅，西四宅来确定“灶”（厨房）所在位置的吉凶。这里是以“方”来定吉凶的。故而《阳宅三要》强调的是：“故灶宜居生气、天乙、延年三吉之方。不宜凶方。凶灶莫过于五鬼，其次六煞，安此二灶，或人口不安，或家多疾病。”《八宅明镜》是以东四命，西四命来确定“灶”（炉灶）所在位置的吉凶。这里是以“向”来定吉凶的。故而《八宅明镜》强调的是：“分宫位看灶居某方，与宅长命合，灶居某方与宅长命不合，而吉凶分明矣”。“如东命人灶口向东吉，向西凶。西命人朝西吉，东向凶。必须烧火之人，背对吉方，面对火门是真吉向也”。搞清楚了二者“灶”的不同的含义，我想你应该明白什么是“灶”宜居三吉之方，不宜凶方；什么是“灶”宜“坐煞向吉”。此“灶”非彼“灶”，二者所应该处的位置自然就不同了。那么如何确定《灶》的吉凶呢？第一步测定厨房的位置1，《阳宅三要》一书写到：“凡看静宅，于天井内用尺子分清，正中下十字线，将罗盘放于天井十字线正中心”, “定准二十四山向，看主在某宫、某字，灶在某宫、某字。直断吉凶”。即以罗盘来测定厨房在住宅内处于什么位置。（说明：现代住宅是在住宅内正中下十字线，定罗盘）2，依据“大游年歌”看厨房是否位于住宅的生气、天医、延年、伏位四吉方，是则吉。位于五鬼、六煞、绝命、祸害则凶。附“大游年歌”:乾六天五祸绝延生 坎五天生延绝祸六 艮六绝祸生延天五 震延生祸绝五天六巽天五六祸生绝延 离六五绝延祸生天 坤天延绝生祸五六 兑生祸延绝六五天坎1 艮8 震3 巽4 离9 坤2 兑7 乾6坎宅 伏位 五鬼 天医 生气 延年 绝命 祸害 六煞震宅 天医 六煞 伏位 延年 生气 祸害 绝命 五鬼巽宅 生气 绝命 延年 伏位 天医 五鬼 六煞 祸害离宅 延年 祸害 生气 天医 伏位 六煞 五鬼 绝命乾宅 六煞 天医 五鬼 祸害 绝命 延年 生气 伏位艮宅 五鬼 伏位 六煞 绝命 祸害 生气 延年 天医坤宅 绝命 生气 祸害 五鬼 六煞 伏位 天医 延年兑宅 祸害 延年 绝命 六煞 五鬼 天医 伏位 生气第二步确定炉灶的位置一般认为：凡东四命人炉灶宜坐乾兑艮坤四方位，灶口宜向巽震离坎四方向；凡西四命人炉灶宜坐巽震离坎四方位，灶口宜向乾兑艮坤四方向。这就是所谓的“坐煞向吉”。注意：不要机械地理解这两句话，非要拘泥于“坐煞向吉”。在实际中，如东四命人的“坐煞向吉”只有乾与巽、兑与震是两两相对的，艮与坤的坐向是“坐煞向煞”。为什么不能选择“坐离向坎”、“坐坎向离”，这种 “坐吉向吉”的朝向呢，这样选择的余地不是更大了吗？同理，西四命人的“坐煞向吉”也只有坐巽向乾、坐震向兑是两两相对的，而离与坎的坐向是“坐煞向煞”。 选择“坐艮向坤”、“坐坤向艮”也属于“坐吉向吉”。因此，只有注意灶口（带开关按钮的一面）朝向宅主吉方即可，只要能趋吉避凶就行，又何必拘泥于“坐煞向吉”呢。 第三步根据宅主的实际情况进行调整虽然生气、天医、延年、伏位四个方位都是吉方，但在条件允许的情况下，还可以根据宅主的实际情况进行调整。如欲求名求财则使厨房位于生气方或者炉灶面向生气方；如欲求健康长寿则使厨房位于延年或天医方或者炉灶面向延年或天医方；如欲求平安和顺则使厨房位于伏位方或者炉灶面向伏位方；如果婚姻不顺则使厨房位于天医方或者炉灶面向天医方。 在调整中还要注意八个不同方位所代表的六亲的含义，对家庭成员的影响。乾父（男主人）、坤母（女主人）、震长男、坎中男、艮少男、巽长女、离中女、兑少女。 综上所述：厨房要位于住宅的吉方，炉灶要面向本命的吉方，你明白了吗。

八卦方位吉凶

求八卦方位凶吉 大号美服2900分：你好。 八卦方位： 乾：西北；坎：正北。艮：东北；震：正东；巽：东南；离：正南；坤：西南；兑：正西。 吉凶：需要相对、比较。你有事，为何事，才与八卦相比较，才有吉凶。单纯八卦方位，何言吉凶。 家居风水中八卦方位各有何意义与宜忌 家居风水中，应用八卦变卦（翻卦）求得各方“吉凶”方位，就有“宜”与“忌”的实际应用价值。 农历上面的八卦方位离是什么意思? 农历上面的八卦方位离是什么意思?――――离正南方，与正南相合。那一方那一年写了什么吉凶，就是南方。 怎样使用风水罗盘定住宅的方位以及找出吉位 测量坐向的方法很多，各家各派都有自己的讲究，李居明说要在门口七步的位置测量，苏民峰说要在屋内面对大门，而且要改变位置，有时要将罗盘探出窗外才能测量，还有的风水师说还要在屋子的正中心的位置测量。其实最终的目的就是一个，找出大门的朝向，由于现在房屋各种金属、电磁干扰比较多，所以变化一下方位反复斟酌是相对需要的。 房屋坐向里的这个“坐”与“向”是风水的基本依据，各个风水派别都是统一的，就是以房屋的大门看坐向。具体方法是，我们面对入户门，与入户大门呈垂直角度的方向就是我们房屋的“向”，相反的方向就是“坐”（如图）。 我们可以利用指南针或者手机中的软件测量自己房子的方位，判断出自家房子的坐向 关于吉位与凶位： 八宅风水将房屋的四方四隅分成八个方位，共有四吉四凶位。四吉位指：天医、生气、延年、伏位；四凶位指：绝命、祸害、五鬼、六煞；这八个位置是在确定大门的朝向后，根据八卦方位各卦象的变化分出来的，其中有一套复杂的方法，我们不必学习那些艰深的学问，利用简单的方法也能自己找出房屋的四吉四凶位来。下面（如图）是有“现代赖布衣”之称的苏民峰先生为学生提供的风水卡，我们可以通过这张卡片直观地得到八宅的吉凶分布。 八宅方位中我们需要注意的几个位置是：伏位、天医、五鬼、六煞这几个位置，其它的位置坐吉位更好，凶位也不必特意克化，只根据需要在祸害、绝命位摆放一些植物加强生气即可。 伏位，是房屋坐山的位置，我们需要在这里摆放大圆石头，建立人造的靠山，这样可以保全家人口的身体健康； 天医：是财位，对人的事业、财运很关键，我们最好把床、沙发、书桌摆放在天医财位上，会对事业有很大的促进作用，另外我们要在天医财位摆放钱箱或阔叶植物聚财，钱箱可以选用储蓄罐或小盒子里放几枚硬币即可； 五鬼：是吵架位、背黑锅位，这里尽量不要长期住人，不要把卧室放在五鬼位上，最好五鬼位上是卫生间或不常住人的次卧。如果实在避免不开五鬼位我们也不要害怕，只要摆放一个晒干的葫芦就可以化解五鬼； 六煞：是桃花位，这个位置比较特别，原为次凶位，主人际关系，常在六煞位停留会大利人缘，古代认为人要安分守己，老死不相往来，因此六煞位为凶位，但如今社会我们要利用好的人际关系发展事业，人缘好会在工作中更融洽，更顺利，能起到事半功倍的效果，所以六煞现在是一个好的位置，这也是风水随着社会进步的一个典型例子。 下面我们举一个例子说明八宅法的房屋基本布局，如图： 这是一个坐南朝北的房子，宅卦属“离宅”，八宅方位如同。 我们可以在入门的地方摆放水种植物，入门见水会向屋里带财，植物还可以阻挡入门的煞气； 正西五鬼位的葫芦可以摆放在沙发的角柜上，或挂在墙上； 西南六煞位摆放沙发，有利居住者的人际关系，谈生意会如鱼得水； 正南电视墙一角摆放大圆石头，这里是整个屋子的靠山位，可保家人身体平安 卧室正在天医财位上，很利居住者的财运，摆放钱箱更能催财、聚财； 厨房绝命位可摆放鲜活绿植增加生气。 这就是八宅风水的房屋基钉布局。 以上是我给一家报刊提供的风水专栏资料，正好贴上来， 希望对你有帮助。 八宅风水揭秘 怎样定宅内吉凶方位 八宅风水揭秘 怎样定宅内吉凶方位 八宅风水方法，去界定一个宅内，无论这个宅是住宅、工厂、商厦、写字楼、店辅，都是用同一方法方法很大略，举措如下: 1、界定一间宅位的“坐”与“向”的方位。事实上怎样界定呢?方法这亦至极大略阁下可用指南针一个，(若有罗盘，当然尤其正确)总以屋向立极论宅卦，论此宅各方吉凶。现有以位高为座，有以入户门为向者，都是有误的，屋向是屋向，门向是门向，四正四维有用门向立极的，那是针对及皇家建筑，此等建筑按规制其门向其实与屋向是要相同的，说白了还是在用屋向＞（每室以门向立极论室内吉凶位，）八宅风水第一个举措，听说地理。便是恳求你知道本身的定位，真相向甚么方向，坐甚么方向，吉凶。总之不离下列一个恐怕性: 一、坐南向北 二、坐西南向西南 三、坐西向东 四、坐西北向西北 五、坐北向南 六、坐西南向西南 七、坐东向西 八、坐西北向西北 2、界定了你的宅所的坐与向之后，找出你的宅所是上述八种恐怕性的那种原本上述每一种坐向的宅所，都配以八卦中的一卦，八种坐向的宅，阴宅风水绝断。就叫做“八宅”，这是这一套风水学派的由来称号。每一个坐向的宅所，无论住宅、工厂、商辅、写字楼，皆有一卦名，听说房屋风水吉凶位置。上述各方向的宅所，其卦名如下: 一、坐南向北，称为“离宅” 二、坐西南向西南，阳宅三要风水。称为“坤宅” 三、坐西向东，相比看阳宅地理风水。称为“兑宅” 四、坐西北，听听房屋风水吉凶位置。向西北，你知道看风水。称为“乾宅” 五、坐北向南，称为“坎宅” 六、坐西南向西南，称为“艮宅” 七、坐东向西，称为“震宅” 八、坐西北西北称为“巽宅” 3、找出了你的宅所属于“八宅”中那一宅，另一个举措就是按图索骥，宅地。找出每一个八宅之中的任何一宅，其宅内的吉方，看看八宅风水怎样定宅内吉凶方位。凶方，然后将神位安放于吉方八宅风水，大略易学由来就是订了八宅中任何一宅之后，每一宅内的吉位与凶位是既定不变，很容易找出。 4、第四个举措要做的，风水。就是要通达每宅的吉位与凶位的含义，阳宅。由于“八宅风水”除了将总共宅舍分红八类之外，每一分类之中，学会风水。又再细分八个位置，八宅风水怎样定宅内吉凶方位。其中四个位置为吉。四个位置为凶，读者应要通达这四个吉方与四个凶方的专着名词及其涵义。八宅之中，每一宅有四吉方，铁口直断风水培训。四凶方，诀别为: 四吉方: 一、活力:学习阳宅地理风水。旺丁旺财，你知道方位。兼着名望职位地方。 二、天医:中途夭折，兼且得贵人提携，使一切利市。 三、延年:如何看坟墓风水。家庭空气和洽，兼有朋侪扶助。 四、伏位:一切清静无风浪，无口舌是非，君子退避。怎样。 四凶方: 一、绝命:开刀起头术，或刀剑之伤，教你看风水。或遭贼劫，神志极度恶毒。阳宅地理风水。 二、祸害:口舌是非，打官司，被人出售，毫无上进心，家居风水潘琼大师。身体不适。 三、五鬼:产生不测，口舌，中邪，横祸，破大财。 四、六煞:家宅不安，口舌是非，婚外情，疾病临身。 通达了四吉方与四凶方之后，下一个举措便是找出每一个八宅之中的任何一宅的吉位凶位所在地。这点至极容易，由于八宅之中的吉位凶位其实每宅皆是牢固的，只须按图索骥便可众所周知八宅的每一宅。 坎宅:大吉(生气方)在东南方，次吉(延年方)在正南方，中吉(天医方)在正东方，小吉(伏位方)在正北方;大凶(绝命方)在西南方，次凶(五鬼方)在东北方，中凶(六煞方)在西北方，小凶(祸害方)在正北方。 离宅:大吉(生气方)在正东方，次吉(延年方)在正北方，中吉(天医方)在东南方，小吉(伏位方)在正南方;大凶(绝命......>> 风水与方位的关系？ 一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都有不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而是由一年的立春到下一年年的立春前夕。 命卦计算公式： 计算男性命卦的公式是：（100―出生年份）/9 计算女性命卦的公式是：（出生年份―4）/9 利用上述两条公式，便可以获得一个余数，如果没有余数，那便把余数视为9。 需注意的是，上述公式所说的出生年份，是仅取个与十位数的，例如一九四五年出生的人，我们便要以45代人公式内，一九八六年出生的人，则以86代人公式。 余数所属的卦象，视为该人的命卦。一属坎、二属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。计算得余数五，则男性视为属坤，女性视为属艮。这是根据《河图》来的，即“戴九履一，左三右七，二四为肩。六八为足，五为腹心”的九宫数。 前面已经知道什么是东四宅，什么是西四宅。震宅。巽宅、离宅、坎宅是东四宅；坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。 同样，命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则适合他们的居所是西四宅。 东四命喜居东西宅，西四命喜居西四宅。 在中国的地理堪舆术中，对阳宅风水的吉凶配合，八宅派的理论为一主要流派，如流行甚广的《阳宅三要》、《八宅周书》、《八宅明镜》等古代风水著作，均以此为立论根据。民间术士更是大量应用东西四宅分类，为人判定阳宅吉凶。 东西四宅的分配是：乾坤艮兑为西四宅，坎离震巽为东四宅。坐山立向是西四宅的，其西四宅的四个方位为吉，可用于立灶、开门、住人，东四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。坐山立向是东四宅的，其东四宅的四个方位为吉，可用于开门、作灶、住人，而西四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。这一配合原则是用后天八卦方位来判断，而其理论来源，实出于先天八卦河洛阴阳交媾生成规律。 一、东西四宅配合符合五行相生规律 从先天八卦配洛书图中可以看到： 西四宅乾坤艮兑，其洛书为1、6、4、9 东四宅坎离震巽，其洛书为2、7、3、8 河洛五行是：1、6北方水，4、9西方金， 2、7南方火，3、8东方木。 1、6、4、9一组为金水相生， 2、7、3、8一组为木火相生。 因此，西四宅乾兑坤艮为金水相生局，东四宅离震巽坎为木火相生局。 二、东西四宅配合符合河洛合五、合十、生成规律 西四宅乾兑坤艮，符合河洛生成，合五、合十、合十五的规律： 乾九与兑四，坤一与艮六，合一、六、四、九河图生成局 乾九与坤一，兑四与艮六，合十对待，合先天天地定位、山泽通气局 乾九与艮六，坤一与兑四，合十五、合五，符合洛书阴阳交媾局 东四宅离坎震巽，符合河洛生成，合五、合十、合十五规律： 坎七与巽二，离三与震八，合二、七、三、八河图生成局 坎七与离三，震八与巽二，合十对待，水火相射，雷风相搏局 坎七与震八，离三与巽二，合五、合十五，符合洛书阴阳交媾局 从上看出，东、西四宅分配，符合先天对待，河图生成，洛书交媾规律。 三、东西四宅分配符合阴阳相配规律 从先天八卦太极图，可以得出： 乾兑为老阳，坤艮为老阴， 巽坎为少阳，离震为少阴。 西四宅乾坤艮兑，为老阳配老阴 东四宅离坎震巽，为少阳配少阴 符合“老配老少配少，阴阳相见亲意好”的阴阳配合原则。 综上分析，东西四宅配......>> 风水2015年八卦图哪些方向吉祥 八卦图是不变的，不管是先天八卦，还是后天八卦，其方位都是固定的，所谓的吉凶也是互相转化的！ 我想知道坎宅门转艮门的八卦吉凶方位图 宅基地如下图所示 30分 易有桃花的。 如何知道自已哪个方位吉利 在那个方位工作比较好，我适合在那个方位居住。等等，今天，咱就专门讲讲，如何确定你的吉凶方位。1、要想确定你的吉祥方位，首先要知道你的命理五行喜欢的吉祥方位，看看你命卦的喜用神的方位，比如你命卦喜欢火，那就适合往南方，要是喜木就是适合向东，当然啦段喜用神有点难（这个有一定的专业才能搞明白，详情咨询杨老师）2.要想定好吉凶方位，就要先了解什么是；‘迁移宫’，做一下简单解释。迁移宫，主要是以奇门八卦与个人命理等方面来确定吉凶方位，如在工作，生活，出行等方面，都会有吉凶方位存在，也包括人际关系，住宅搬迁变化等等，这些都是受迁移宫方位吉凶的影响，本宫主要是论与“移动”有关的吉凶，如调动工作、升职、搬家、离家远行等。迁移宫对命宫有绝对的影响力，两宫之间的密切关系，可以说是相互影响，缺一不可。定向点。是以自己的现在的居住点（要在这居住一年以上的地方）中心定场、定方位，并与自身命卦所喜的五行之吉方等相结合。这里的大格局包括如省、市、县、乡、村，甚至包括全国和全球。 如果是在本村内迁移，则依本村之中心下罗盘或定向针，来确定双方之八卦方位，并将其方位与命卦中之吉方相结合。 如果是在本市内迁移，则依本市之中心下罗盘或定向针，来确定双方之八卦方位，并将其方位与命卦中之吉方相结合如果是在国内迁移，则依国内之中心下罗盘或定向针，来确定双方之八卦方位，并将其方位与命卦中之吉方相结合。 如果是在全球内迁移，则依中国之中心下罗盘或定向针，来确定双方之八卦方位，并将其方位与命卦中之吉方相结合。最后祝大家节日愉快杨老师提示大家；风水、命理是相互融合的，没有绝对好的风水，主要是；风水要以人为本，符合我们自己的风水才是好风水，因人而定，希望大家多关注自己身边的风水，结合自己的命理，我相信，每个人都能风生水起交好运 如何看风水八卦图 风水八卦图解常识 一、什么是五行风水八卦图 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“―”代表阳，“― ―”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。万物都有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，所以我们风水讲求阴阳调和。 所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这几个字大家也是常有听说，而这几个字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。 五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。 二、如何观看五行八卦图 八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。 三、五行八卦图怎么摆 八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南。兑卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。 利用八卦图看阳宅风水 将八卦图贴于阳宅上看风水，与看阴宅风水既有相同之处，也有不同的地方。相同之处是：也是用罗盘确立阳宅的坐向，划定八卦及其二十四山的位置。然后，对照外局各卦位上的“对应物”的“气势”以及“对应物”的阴阳五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。来论吉凶。论法与阴宅相同。 不同的地方，也是主要的方面是：阳宅着重看宅内各卦位所摆放的物体的五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。总的原则是：立太极、定八卦方位、审视各卦位是否达到“物尽其用、地尽其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服从于天、人顺应于天”。 宅内看：家人是否“各其各位”即是否人顺应于天；如，长子宜住震卦位的房间；少女宜住兑卦位的房间。宅内各卦位是否“地服从于天”（物得其位）。根据各卦位“对应物“的五行属性与卦位五行属性的生克关系判断家人的吉凶。如，乾卦位有厨房或卫生间，可直断其父先故于母，或家里的经济不富，开支大；东方震位有大圆钟（或大镜子）等五行属金的物体，就可以说其家人（尤其是长子）的头部会有问题或睡眠不好；坤卦位贴有大树的画，可断母亲有胃病或身体不太好等。 八卦命理10步助你看家宅风水 第1步 站在你家的前门，然后向外看 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的“暗箭煞”。邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的“暗箭煞”。假如有任何可以成为“暗箭煞”的东西对着你家的大门，那为了化解这种有害的影响，你应该在前门上面，以镜口对外的方式挂置八卦镜。 第2步 分别站在你家的后门及各个主要的窗户，然后向外看 观察内容同第一步。 第3步再一次站在你家的前门并用罗盘决定你家的所......>>